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白沙龍母廟在端州區西郊龜頂山東側，南臨西江，因廟址面臨西江北岸的白沙灘，故名白沙 龍母廟。白沙龍母廟始建于南宋咸淳年（1265-1274年），后歷代有修葺，是眾多的龍母行宮中，規模最大，也是唯一一間皇帝賜封的行宮。該廟現僅存牌坊、龍母亭及大殿的一部分，肇慶八景中的“龜頂松蔭”和“白沙夜月”離廟不遠。龍母亭建筑面積28平方米。
云門寺占地面積12000平方米，整座建筑物莊嚴雅靜，風格獨特，寺廟香火鼎盛，除放生池外，殿廳堂樓等共180余處連成一體。寺內保留著一批國家重點保護文物，較為著名的有距今1000多年的《大漢韶州云門光泰禪寺院故匡真大師實性碑銘并序》。 云門寺前有觀音山，后有桂花潭，每到金秋時節，這里桂花遍地，一派燦爛景象。 云門寺源于云門文偃。文偃(864-949)，俗姓張，嘉興(今浙江)人。
位于韶關市區興隆街，原名大梵寺，始建于唐顯慶五年（公元660年），至今已有1300多年歷史。六祖惠能大師在湖北黃梅東山得法后，回到曹溪寶林寺（今曲江縣南華禪寺），多次應邀到大梵寺講經說法。唐萬歲通天元年（公元696年），女皇武則天特賜水晶缽盂、磨納袈裟等物給惠能。六祖圓寂后，唐中宗謚其為大鑒禪師。到了宋朝，大梵寺又改名為崇寧寺，天寧寺。
南華寺位於韶關市南二十公里庾嶺分脈的山麓中， 座落在曲江縣馬壩東南7公里的曹溪之畔，距韶關市區24公里。創建於南朝梁天監三年(502年)，初名寶林寺。寺廟依山而造，面監北支流曹溪。唐儀凰二年（677年）禪宗六祖慧能住持曹溪，發展了禪宗南派，是最為著名=的禪宗祖庭;有嶺南第一禪寺之稱。唐朝朝廷賜名“中興寺”、“洪泉寺”。宋初賜名“南華禪寺”，沿用至今。
尖山寺始建于清光緒年間，一直是粵東客屬信眾向往圣地。那里山巒起伏，林木蔥蘢，四季常青，流水潺潺，花香鳥語，環境幽雅。系一佛教活動寺宇。近年來，陸河籍香港信民為弘揚中華文化，提倡固有道德，將寺修新，現已有男、女法師護寺，并列入香港宗教組織重點扶持寺宇。寺廟右側是巍峨聳立的人字峰，高852米，大小兩巨石屹立在山峰之巔，形似人字，故而得名人字嶂。
俗稱“半嶺庵”。位于廣東省汕尾市海豐縣北部蓮花山森林管理區，距海豐縣城13公里，在蓮花與銀瓶兩山環抱的雞心山上。始建于明崇禎六年1633年)，為高僧印真和尚向合邑縉紳商戶募款所創建，原址在寺對面5里之蓮花山下，因破曉時慈任常聞雞心山有公雞啼鳴，認為靈瑞而遷于今址。寺后群峰疊起，翠秀異常。沿山門踏階而上，徑旁松杉交翠，郁郁蔥蔥，涼風習習。
定光寺位于廣東省陸豐市河西鎮下隴北村清云山東麓，始建于明崇禎四年（1631年），原名“清云寺”，又叫“羅堂庵”。定光寺主體由牌樓、山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、教學大樓、地藏殿、觀音閣組成，其兩側配建有鐘樓、鼓樓、功德堂、祖師堂、宿舍樓、齋堂等。
宋存庵位于海豐縣后門鎮鎮北一公里的南山嶺下，它是在綠蔭掩影中的一座兩進三間的殘破廟字，門額橫書“宋存”兩個大字。這是宋存庵得名的來由。門額“宋存”兩字，是示“江山永在，宋室長存”之意。在殘壁上猶存兩聯，一為；“風雨難磨王者字；君臣猶享宋時山。”一為：“一宵留圣跡；三字寄行人。”字跡遒勁峻秀，聯意雋永恢壯。
傳說終歸是傳說。但飛來寺歷經坎坷，長達行年卻是事實。《清遠縣志》有記載：飛來寺由廣慶寺（飛來寺舊址）、飛來古寺、帝子祠、六祖殿、觀音殿等組合而成。此后，經歷代不斷修復、完善、擴展，成為嶺南三大古剎之一。
位于廣東省汕頭礐石風景區東麓海濱，有一座單體面積居全省之冠的大廟——白花尖大廟，也稱九天娘娘廟，1993年10月落成時，有海內外人士多達五萬之眾參加了開光大典，盛況空前，此后成為汕頭旅游熱點。 白花尖大廟由港胞陳錫謙等海外僑胞倡議，并誠捐巨資所興建，由古建筑工程師紀傳英所設計、承建，以其規模宏偉，典雅別致，充滿民俗文化藝術景觀，堪稱“潮汕民俗文化大觀園”而備受海內外游客贊賞。
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