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松林古寺，位于潮城意溪鎮郊之松林峰山麓。二十世紀七十年代挖東溪時，在原寺址前低洼處出土韋馱菩薩石像一尊、圓形石墩一座，上刻“開山會堂和尚”六字清晰可見，現供于寺中，故有稱開山寺者。據考古專家考證，該石像、石墩為隋唐時代之文物，可知是寺創建歷史悠久。由于世相興庭無常，年久代淹，幾于荒蕪。 松林古寺位于意溪鎮郊松林峰山麓而冠名。創始未詳，也未知何時而廢。
潮州開元鎮國禪寺始建于唐開元26年（公元738年），原即敕名開元寺，明代改開元鎮國禪寺后延用至今，但一般仍習慣以“開元寺”稱之。相傳最初敕建此寺時，占地百畝之多，且至今仍存有北至廣源街、東至開元路口、西于義安路內的寺界碑石或“開元古井”為證，雖經歷代滄桑，至今全寺仍有約五十畝之廣。開元鎮國禪寺葆有著唐宋宮殿式的建筑風格，又凝結了唐宋以來各個朝代的建筑藝術，當之無愧于“古代建筑藝術明珠”之美譽。
后召廟遼石窟寺位于巴林左旗林東鎮西南約25公里的峽谷中。石窟開鑿在谷內南向的陡壁上，窟前有大殿，面闊7間，進深3間。窟分中、南、北三窟，均較完整。中窟正中為釋迦佛涅盤像，俗稱臥佛，佛像兩側有菩薩及弟子像，作痛哭流涕狀，形象逼真，惜已殘損。南窟刻有釋迦佛、文殊菩薩、普賢菩薩及力士像。北窟分南北兩小室，北小室雕像同于南窟，南小室的佛像兩下側方，刻有契丹裝束的供養人浮雕像，其旁浮雕力士像一對，面目猙獰，腳著長靴，頗有地方特色。
真武山與翠屏山毗連，海拔396米，因山上有真武祠而得名。此山又名仙侶山、師來山、元武山，均與神仙際遇有關。據《宜賓縣志》記載：“昔有人浮舟于此，忽見一道人自空而降峰頂，即之不復見，土人呼道人為師，故名師來山。本名仙侶山，相傳楊道人升仙之地，山產仙茅，楊仙遇郁姑于此。”所謂，“山不在高，有仙則名也”。
峨眉山圣水禪院原名神水庵、神水閣，有五重殿宇，全寺的殿堂和附屬房屋全系木制結構。禪院原為明代安慶巡撫吳用先的舊居，因周圍“修竹萬竿”，有“水竹色相繞，碧花動軒楹”（唐，孟郊 《旅次洛城東水亭》）的意境，取名“水竹居”。明萬歷末年（約公元1619年），因水竹居前有“玉液”神水，遂改宅為寺，名“神水庵”。寺院前有一塔，傳為隋代智者大師衣缽塔。
四川德陽萬佛寺位于四川省德陽市羅江縣白馬鄉大霍山。又稱“羅真寺”或羅真觀。建於唐元和七年（812年），幾經興廢，明、清曾重修，現存建筑為康熙年間（1662－1722年）年重建。萬佛寺依山而建，取山勢，分六重，逐漸升高。第一重為石牌坊，上刻“霧禪勝境”四字，整座牌坊壯觀雄偉、雕刻精細。第二重是正山門，為八字形。
位于成都市鼓樓南街。始建于明洪武八年（1375年），清雍正、乾隆時曾予大修，該寺坐西朝東，原建筑規模甚大，1941年邦克樓及木牌坊等被日機炸毀。現存主要建筑為禮拜殿，長方形，面闊3間，寬16．86米，進深7間，深31．55米，內置金柱二列，周圍用雙步廊，均作卷棚式。屋頂為長方形，前后兩端作三重檐歇山式，從屋脊平面看乃一工字形，為此寺一大特點。
靈巖寺位于都江堰市區北5公里幸福鄉靈巖山七星巖下，稱“靈巖圣燈”，舊為“灌縣十景”之一.區別于我國著名的四大古剎（濟南靈巖寺、當陽玉泉寺、南京棲霞寺和天臺國清寺）中的濟南靈巖寺。靈巖寺現僅存大雄寶殿和鐘樓，院中還存有五塊石碑，二節石幢身、一塊經幢華蓋。石碑為清代康熙、乾隆、同治年間所刻。
嵩岳寺塔由基臺、塔身、密檐和塔剎幾部分組成，塔外觀為十二邊形（全國古塔中僅有的一個孤例），系糯米汁拌黃土泥作漿，青磚壘砌而成。基臺隨塔身砌作十二邊形，塔身之上，是十五層迭澀檐，檐間砌矮壁，遠遠望去，兩層間好像一個半圓的柔弧，呈現出輕快的拋物線型，這種拋物線外廊造型的開創，對以后磚塔建筑有著巨大影響，特別是對唐塔影響尤為突出。
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