李莊古鎮(zhèn)

    李莊，這是一個文化和歷史遺跡沉淀的古老的小鎮(zhèn)，這是一個訴說著抗戰(zhàn)風(fēng)云和滄桑的古老的小鎮(zhèn)，這是一個能折射中國文化、涵養(yǎng)著民族精神的古老的小鎮(zhèn)……李莊古鎮(zhèn)位于宜賓東郊長江南岸，素有“萬里長江第一古鎮(zhèn)”之稱。李莊距今已有1460年建鎮(zhèn)史，是長江邊上的千年古鎮(zhèn)，依長江繁衍生息，形成了“江導(dǎo)岷山，流通楚澤，峰排桂嶺，秀流仙源”的自然景觀。這里氣候宜人，地形平坦，水陸交通便捷，歷史悠久，人文景觀薈萃。

簡介

　　“東有江蘇昆山的周莊，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！西有四川宜賓的李莊”。周莊的特色是：“江南春雨杏花，水鄉(xiāng)小橋人家”。而李莊的特色則是：“傳承文化有功績，工藝四絕堪稱奇”。

　　李莊是國家級歷史文化名鎮(zhèn)，位于宜賓市郊19公里處的長江南岸李莊壩，古為漁村，漢代曾設(shè)驛站，由于瀕臨長江，故為明清水運商貿(mào)之地。李莊古鎮(zhèn)文物古跡眾多，人文景觀薈萃，古建筑群規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，比較完整地體現(xiàn)了明、清時期川南民居、廟宇、殿堂等建筑的特點。鎮(zhèn)上酒肆茶樓，商店林立，繁華熱鬧。現(xiàn)仍保存明、清古鎮(zhèn)的格局和風(fēng)貌，石板街道，兩旁多位清代建筑，風(fēng)火山墻高聳，雕花門窗，古色古香。院落間有幽深的小巷。臨江碼頭，有石板階梯層層疊疊而上，通往大街，具有濃厚的川南地方民族特色。古建筑群中的木雕石刻做工精細(xì)，栩栩如生，有較高的藝術(shù)欣賞價值。

歷史

　　三千年前，李莊就是人聚居之地。據(jù)資料記載，春秋戰(zhàn)國時期，李莊為古僰人聚居地，據(jù)說是因長江中打魚為生的李姓弟兄聚居而得名，曾用“里樁”、“李家村”、“李莊壩”等名。從梁代大同六年（公元540年）起，在李莊設(shè)置南廣縣和六同郡。隋朝中因避隋煬帝楊廣的名諱，改南廣縣為南溪縣。唐代中，戎州（今宜賓市）府治曾二次遷駐李莊。至北宋初年，南溪縣治才從李莊遷至今日南溪縣城所在地仙源壩。從明代開始李莊設(shè)鎮(zhèn)并成為長江上游的重要碼頭和物資集散地。從清代道光年間起一直是南溪縣的第一大鎮(zhèn)。

　　1992年被命名為“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”，1995年被列為國家、省級小城鎮(zhèn)建設(shè)試點鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)有體現(xiàn)明清建筑特點的廟宇、殿堂、樓臺、古戲樓、古街道、古民居；有很高古文化欣賞價值的慧光寺、玉佛寺、南華宮、文昌宮、東岳廟等“九宮十八廟”；有被建筑大師梁思成先生稱“梁柱結(jié)構(gòu)之優(yōu)，頗足傲于當(dāng)世之作”的“旋螺殿”，與“魁星閣”，“百鶴窗”、“九龍碑”一起堪稱古鎮(zhèn)四絕。李莊文物古跡眾多，人文景觀薈萃。現(xiàn)保存較為完好的古跡，有明代的慧光寺、東岳廟、旋螺殿，清代的禹王宮、東獄廟、南華宮、天上宮、祖師殿、文昌宮、慧光寺、張家祠堂、羅家祠堂、四姓大院民居、肖家院民居等。古建筑群規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，比較完整地體現(xiàn)了明、清時期川南廟宇、殿堂的建筑特點。木雕石刻做工精細(xì)，圖像生動，有較高的藝術(shù)欣賞價值。李莊還是抗日戰(zhàn)爭時期大后方的文化中心之一，1939年，自“同大遷川、李莊歡迎，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！一切需要、地方供應(yīng)”十六字電文發(fā)出起，國立同濟大學(xué)、金陵大學(xué)、中央研究院、中央博物院、中國營造學(xué)社等十多家高等學(xué)府和科研院所，在抗戰(zhàn)時期遷駐李莊，全國知名專家、學(xué)者如李濟、傅斯年、陶孟和、吳定良、梁思成、林徽因、童弟周、梁思永、勞干等云集李莊達(dá)六年之久，梁思成的《中國建筑史》這部扛鼎之作就誕生在李莊。使李莊成為抗戰(zhàn)文化中心而聞名遐邇。直到抗戰(zhàn)勝利后的1947年才先后遷回原處。這對李莊的社會、經(jīng)濟、文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。可以毫不夸張地說，李莊是一個“民族精神的涵養(yǎng)地，傳統(tǒng)文化的折射點”、“東部有周莊，西部有李莊”。游李莊古鎮(zhèn)，品李莊白肉，燒李莊草龍，賞三江日落、觀傳統(tǒng)龍舟、秧歌、腰鼓、牛兒燈、川劇民間表演，還可尋古鎮(zhèn)四絕：魁星點斗、旋螺古殿、白鶴奇窗、九龍石碑，讓人流連忘返。李莊可以讓有愛國情懷的人欣賞抗戰(zhàn)文化，可以讓喜歡品味建筑風(fēng)格的人欣賞川南民居和古建筑文化，可以讓尋根問祖的人欣賞客家文化，可以讓湖涂（或虔誠）的人欣賞宗教文化，可以讓貪杯好吃的人欣賞飲食文化 中央電視臺黃金旅游線、四川電視臺、香港鳳凰電視臺等都曾來此拍攝紀(jì)錄片《萬里長江第一鎮(zhèn)》。

古建筑

概述

　　鎮(zhèn)內(nèi)有體現(xiàn)明清時期川南民俗的古街古巷四合院；有很高的古文化欣賞價值的禹王宮、天上宮、東岳廟等“九宮十八廟”；有被世界建筑大師梁思成先生稱為“頗足傲于當(dāng)世”的旋螺殿等建筑。

　　抗日戰(zhàn)爭時期遷來李莊的中國營造學(xué)社，其學(xué)術(shù)帶頭人梁思成先生將張家祠百鶴窗、旋螺殿、奎星閣、禹王宮九龍碑稱為“李莊四絕”。

張家祠

　　李莊鎮(zhèn)西的張家祠堂，占地近4000平方米。是清道光十九年（公元1840年）時，由張師德為首的張氏族人集資660兩銀子，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！從族人手中購得的大宅，為表達(dá)張氏子孫愛敬祖先之心，專辟為追遠(yuǎn)根本的宗祠之用。

　　這座宗祠的主體為四合院式木結(jié)構(gòu)建筑，上為正祠，下為廳房。其廳房的50扇窗門別具特色。每扇均用上等楠木精工雕刻了2只仙鶴，50扇窗共百只仙鶴，形態(tài)各異，栩栩如生，四周配以飛彩流云，謂“百鶴祥云”窗。據(jù)李莊《張氏宗譜》記載，這座張家祠堂里的每扇窗門，雕刻工價都要14兩紋銀，相當(dāng)于清朝一個正一品官員的一月俸銀。梁思成先生在考察時也為這樣精湛的建筑藝術(shù)而贊嘆，曾將張家祠百鶴窗、文昌宮、奎星閣、禹王廟九龍碑并稱為“李莊四絕”。

　　值得一提的是，抗日戰(zhàn)爭時期，故宮博物院的數(shù)千箱珍貴文物曾歷經(jīng)艱辛轉(zhuǎn)運來李莊，就放置在張家祠內(nèi)保存，長達(dá)五六年之久。這期間，中央研究院、中央博物館、中國營造學(xué)社、金陵大學(xué)、同濟大學(xué)等十多家國家級高等學(xué)府和研究機構(gòu)紛紛遷駐李莊，知名專家學(xué)者云集，使這里成了抗戰(zhàn)后方的文化中心之一。中國營造學(xué)社的梁思成先生就在李莊寫下了他的名著《中國建筑史》，張家祠內(nèi)也舉辦過包括有“北京人”頭蓋骨化石在內(nèi)的多次文物展覽。

禹王宮

　　現(xiàn)名慧光寺，建于清道光11年（1831年），坐南朝北，由一主一次兩個四合院構(gòu)成。主院有山門、戲樓、正殿、后殿、魁星閣及廂房等建筑，其山門、戲樓均為重檐歇山式頂，檐下飾如意斗拱，整個建筑氣勢恢宏。大山門上面原贊頌大禹治水的匾額和兩邊的石刻對聯(lián)，撰、書均出自前清翰林-——李莊人張松睛之手。寺內(nèi)的戲臺，是四川保存最完整的古戲臺之一，戲臺臺基上有單鉤欄古代戲劇故事浮雕。1942年5月國立同濟大學(xué)35周年校慶就在這里召開，同濟大學(xué)和江安國立劇專在這里聯(lián)合上演曹禺的名作《雷雨》和《日出》。禹王宮是李莊現(xiàn)存最大的清代建筑，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！這里的九龍石碑遠(yuǎn)近聞名。

九龍碑

　　九龍石碑位于慧光寺內(nèi)，高2.7米，寬1.3米，雕刻有九條穿梭遨游于云海中的神龍，除正中的一條外，其余八條均呈對稱狀分布的左右兩邊，每條龍均可從中仔細(xì)分辨出頭、身、尾，龍口中還含有一顆可以轉(zhuǎn)動而不脫出的寶珠。寓意為大禹和河之龍制服，疏民天下九河通大海，天下從此沒有水澇災(zāi)害，造福萬民、二說有九州江山一統(tǒng)之意。

東岳廟

　　李莊古鎮(zhèn)內(nèi)又一著名古建筑，曾經(jīng)是同濟大學(xué)工學(xué)部所在地。

魁星閣

　　魁星閣位于李莊鎮(zhèn)尾長江之濱凸出部位，建于清光緒年間早期，為全木結(jié)構(gòu)通高三層建筑。魁星閣位處江邊，上下航行的船只10里開外即可看見，因此它具有導(dǎo)航的作用。魁星閣曾被梁思成贊為“是上海到宜賓二千多公里長江江邊建造得最好的亭閣”。

旋螺殿

　　旋螺殿位于李莊鎮(zhèn)鎮(zhèn)北2.5公里外的石牛山上。該殿建于明萬歷24年（1596年），通高25米，呈八角形，進(jìn)深、面闊均為8米。外為三重檐，內(nèi)實二層，青色筒瓦，塑八條垂脊，垂脊上各置垂獸和走獸。屋面坡度平緩，寶頂及八個翼角的起翹均不甚高，比例勻稱，線條柔和，風(fēng)格獨特，造型奇麗。內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計匠心獨運，巧妙地運用力學(xué)原理進(jìn)行支撐。其主要特點：梁架采用抬梁支住法，較之一般同類型古建筑用層層爬梁重疊而上者，顯得異常洗煉，斗拱結(jié)構(gòu)，三檐即有三種樣式，而同一檐中，格式又略有區(qū)別，與宋、清兩代官式結(jié)構(gòu)迥異；頂部藻井，八面均用斗拱疊架成網(wǎng)目狀花紋，并向右轉(zhuǎn)至頂，形如旋螺，高敞奇麗，上下三層找不到一根釘子，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！卻異常牢固。

　　梁思成在李莊時，曾贊譽李莊的民俗建筑，說有“李莊四絕”：一）奎星閣，是上海到宜賓二千多公里長江江邊建造得最好的亭閣；（二）禹王宮內(nèi)的九龍石碑，猶如故宮太和殿前九龍石那樣“可貴王冠”上的“明珠”；（三）張家祠的百鶴祥云窗，用整塊楠木雕成，四周有鏤空的祥云襯托，上有兩只仙鶴，每扇窗上形態(tài)各異，造型優(yōu)美；（四）旋螺殿，在鎮(zhèn)南石牛山上，是明代萬歷年間的雄偉建筑，特點是不用一顆鐵釘，是榫逗斗拱全木結(jié)構(gòu)。梁思成多次去考察，贊譽道“：其梁柱結(jié)構(gòu)之優(yōu)，頗足傲于當(dāng)世之作”。他還把這民間工匠巧手創(chuàng)造中的力學(xué)原理，借鑒、傳承和創(chuàng)造性地運用到1945年他參加聯(lián)合國會議大廈頂部的設(shè)計中，并以之作為他寫于李莊的《中國建筑史》中的古建筑實例。這是對李莊民俗建筑文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新。創(chuàng)新從遺產(chǎn)中得到了滋養(yǎng)；遺產(chǎn)在創(chuàng)新中延長了生命的光輝。兩者在新時代獲得了雙贏，產(chǎn)生了新的生命力。

祖師殿

　　祖師殿是當(dāng)年同濟醫(yī)學(xué)院所在地。進(jìn)入小巷深處驀然看到一扇高大的門宇，旁邊一棵老榆樹，綠葉婆娑。進(jìn)去就是四、五座乒乓球桌大小的石臺，坐落在雜草中。當(dāng)年同濟師生就在此解剖尸體。曾經(jīng)有位老鄉(xiāng)爬到祖師殿看到下面的尸體，嚇得滾下來。然后便傳開同濟師生吃人的謠言。為了平息謠言，傅斯年決心舉辦一次科普展覽。又由于當(dāng)時整個中央研究院和中央博物院都遷過來了，所以最后辦了無數(shù)的展覽。展覽轟動四方，重慶的大小名流都來參觀。想想看，有一天把臺灣故宮博物院里的東西都拿出來展覽，會是怎么樣的盛事吧。

栗峰山莊

　　梁思成還把李莊鎮(zhèn)西南約5公里的栗峰山莊（板栗坳）說成川南民居的精品經(jīng)典之作。這個山莊，現(xiàn)已敗落；若能修復(fù)和革新其規(guī)模、氣勢、文化內(nèi)涵，不亞于已列為全國重點文物保護(hù)單位的宜賓江安夕佳山莊。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！當(dāng)年的科普展覽就是在此舉辦的。山莊十分優(yōu)美，內(nèi)有浮雕石刻，瓦當(dāng)有精美做工；彩繪的麒麟、蝙蝠、喜鵲等寓意福祿壽喜，也是民俗中可貴的審美文化。

古街巷

　　李莊作為歷史文化名鎮(zhèn)，至今完整保存著18條明清古街巷。這些街巷道路皆由條形或方形石板鋪砌而成，兩邊一般留有一米寬的石階。街巷的名稱多根據(jù)其位置、特征或集中從事某一商賈活動而命名。如羊街，古時為牛羊的交易市場。席子巷，則是一條過去為前店后廠加工和銷售草席而得名的小巷，這條建于清代初年的小巷長60米，寬不過2.5米，兩邊均為木結(jié)構(gòu)、青瓦頂?shù)亩用窬印Ｆ饺眨酉锸朱o謐清閑，只有三兩婦女、老人和孩子坐在石階上靜靜地玩耍。席子巷是李莊古街巷的代表。

四合院

　　從高處放眼望去，李莊的房子近乎清一色青磚灰瓦，大大小小的四合院沿街巷相連成片。小的四合院面積約150至200平方米；大的四合院面積由數(shù)百至數(shù)千平方米不等。四合院中的天井可以說是李莊四合院的重要組成部分，其中鋪有條形青石板和良好的排水系統(tǒng)，主要功能是采光、休閑和洗晾衣物；有的還修有栽種花草的臺圃。

老酒窖

　　除了老街巷、四合院外，小小李莊古鎮(zhèn)上，至今還保留著好幾家老酒廠、老酒窖。宜賓地區(qū)釀酒歷史悠久，蜚聲海內(nèi)外的中國名酒“五糧液”就出產(chǎn)于此，造酒業(yè)在這里十分普及和興盛。這些老酒廠雖歷經(jīng)幾百年滄桑，但仍保留著醇厚的傳統(tǒng)釀酒工藝原貌。

　　李莊老酒廠是廠長周正紅祖輩幾代人經(jīng)營起來的，廠里的釀酒工都是李莊鎮(zhèn)人，別看他們大多是30來歲的壯漢，但從事釀酒的年頭已有一二十年了。他們每天勞作在酒窖里，默默無聞地制作著高粱白酒，并在當(dāng)?shù)劁N售，并不與宜賓聲名顯赫的“五糧液”名酒爭風(fēng)。當(dāng)然，他們每天也有自己的樂趣，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！勞作之余美美地喝上幾兩自己釀造的高粱酒。

民俗

　　李莊的民俗民風(fēng)，歷來就是淳樸質(zhì)實，重視耕讀，熱心公益事業(yè)，心懷天下，愛鄉(xiāng)愛國《。南溪縣志》記載：“張瑤治家有法，子侄慧能讀則讀，弗能讀即去而耕。無舍業(yè)嬉者，無袖手游者……凡道途坍塌,橋梁傾圮者，皆通之。”李莊原與南溪一地，民俗民風(fēng)一貫好客，猶如“：海納百川，有容乃大”。李莊在抗戰(zhàn)時期，曾成為與重慶、昆明、成都并列的中國四大文化中心，成為當(dāng)時中國具有國際影響的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。當(dāng)時李莊“的九宮十八廟”，遷來了國立中央研究院的歷史語言研究所、社會科學(xué)研究所、北京大學(xué)文科研究所和同濟大學(xué)等國內(nèi)第一流的學(xué)術(shù)機構(gòu)，云集了傅斯年、梁思成、童第周等一大批有國際影響的第一流知名學(xué)者，在這里潛心科研和培育人才。當(dāng)時李莊接納這些重要機構(gòu)和著名學(xué)者，就是傳承和發(fā)展了這種民俗民風(fēng)。

　　栗峰山莊大門有一聯(lián)，提到李莊民俗民風(fēng)“宗風(fēng)兩銘”。“兩銘”即宋代張載的《東銘》和《西銘》。張載有句名言“：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”2005年，國民黨主席連戰(zhàn)來大陸時，就引用過張載所語“為萬世開太平”。李莊當(dāng)時接納文化人，不僅是“為往圣繼絕學(xué)”，而且也是為發(fā)展學(xué)術(shù)“，為天地立心……為萬世開太平”，在新的時代，傳承和發(fā)展了宋代道學(xué)精華并賦予了新的意義。

　　抗戰(zhàn)勝利后，1946年5月，歷史語言研究所傅斯年等幾十位專家，署名鐫刻了《告別栗峰碑銘》，立于山莊牌坊頭進(jìn)門右側(cè)。內(nèi)說：“爾來五年……幸而有托，不廢研求。雖曰國家厚恩，然而使客至如歸，從容樂居，以從事于游心廣意，斯仁里主人暨軍政當(dāng)?shù)馈⒌胤矫鬟_(dá)，其為藉助,有不可忘者。”再一次表達(dá)了對于李莊好客“、使客至如歸”的優(yōu)良民風(fēng)民俗的贊頌。李莊民俗文化，還有很多豐富的內(nèi)容，諸如：體現(xiàn)川南古鎮(zhèn)民居建筑習(xí)俗的代表作“席子巷”，是青石板路面的窄巷，民居多是木榫穿逗結(jié)構(gòu)的二層小青瓦房屋，冬暖夏涼，錯落有致，協(xié)調(diào)和諧。每間門面外還有兩扇齊腰矮門，稱為“腰門”，有獨特韻味。民俗中還有火燒草龍，劃花船，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！牛兒燈，老茶館。民俗飲食中有選料、火候、刀工、佐料獨特的“蒜泥白肉”，又長又薄又透亮；因其長，曾“稱裹腳肉”，因不雅而改此名。當(dāng)時專家?guī)熒枷渤浴Ｍ饧處熞渤恚蛘Z言不甚流利，常常“拍屁股”示意，要那用上好豬腿肉做成的這道名菜。這是民俗文化中的一個趣聞。

　　李莊是個古風(fēng)古韻濃郁的小鎮(zhèn)，這里的民俗活動也別有一番情趣，例如舞草龍、放龍燈、劃花船、表演“牛兒燈”、川劇清唱等等，都是年節(jié)里鄉(xiāng)親們喜愛的文娛活動，特別是“舞草龍”，舞得尤為熱烈紅火，成為李莊最具獨創(chuàng)性的民俗活動。

　　舞龍在中華大地上廣泛流傳，歷史悠久，多姿多彩。一般由充滿陽剛之氣的男子漢們組成龍隊，來回跑動著舞動龍頭龍身。但在古鎮(zhèn)李莊，最為活躍的卻是一支女子舞龍隊。逢年過節(jié)或喜慶活動，這支由大姑娘小媳婦們組成的巾幗舞龍隊便要大顯身手了。她們舞動的是用金黃稻草扎制的草龍，只見和著鏗鏘的鑼鼓點，一條“金黃長龍”在空中上下翻滾、左右躍騰，女子們的一招一式灑脫嫻熟，不僅絲毫不遜須眉，還在剛勁中透著女性的嬌媚。她們的舞龍表演常常讓觀眾眼花繚亂，不由得陣陣喝彩，拍手叫好！

　　李莊舞草龍起源于何時呢？相傳這是自唐代傳下來的習(xí)俗。起先是用金黃色布扎制“金”龍，以示對皇上的敬畏。后來由于天逢大旱，百姓為救田野禾苗，便舞龍求雨，舞后再將“龍”燒掉。若將精心扎制的各色彩布龍燒掉，很覺可惜，于是村民們就變通了一下，用稻草扎制草龍然后燒掉，意在提醒主管降雨的涇河龍王不要忘記職責(zé)，趕快降雨，以解萬民之厄。久而久之，李莊一帶就形成了舞草龍的習(xí)俗，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！且一代一代地流傳下來。　如今的舞草龍早已被賦予了新意，成為表現(xiàn)李莊人喜慶歡悅氣氛的最佳形式。別小看這些不甚起眼的草扎之龍，它舞出了李莊人的氣質(zhì)，李莊人的名聲。

抗戰(zhàn)文化

　　抗戰(zhàn)時期，上海的國立同濟大學(xué)等機構(gòu)，已遷五次，仍被日機轟炸威脅，需第六次搬遷到川南一帶。當(dāng)時有些地方已接納了疏散的人口，擁擠不堪。很多地方自顧不暇，還顧慮外來人口要增加他們供應(yīng)生活需求的負(fù)擔(dān)，引起物價上漲，影響自己利益。在這種情況下，李莊毅然決然發(fā)出電文，熱情相邀“：同大遷川，李莊歡迎。一切需要，地方供應(yīng)。”這16字，擲地有聲,巨力千鈞。這三千人的江邊小鎮(zhèn)，要接納一萬多外省藉的文化人，這是何等開闊博大的胸懷和氣概！

　　當(dāng)時日寇遍地燃起侵略烽火，占領(lǐng)中國土，屠殺我同胞，要毀我文化，容不下一張學(xué)者的書桌。中華兒女不僅在前線抗擊侵略者，還要反擊日寇亡我中華精神傳統(tǒng)的文化侵略，堅持文化研究和教育后代，使民族文化得以薪火相傳，保存并發(fā)展國魂。李莊接納的學(xué)者，在艱難清苦的生活條件下，精神抖擻，堅持著為保衛(wèi)和發(fā)展中華文脈而戰(zhàn)。學(xué)者也是戰(zhàn)士，他們需要戰(zhàn)斗的陣地。而李莊就為他們提供了寶貴的戰(zhàn)壕，證明了：日寇再兇惡，也不能摧毀中華文化命脈，熄滅中國文化綿延傳承的火種。李莊就是這樣有重大戰(zhàn)斗意義的圣地。

　　在這個圣地上的戰(zhàn)斗成果是輝煌的。在這里粗茶淡飯、簡陋清苦的條件下，學(xué)者們寫出了很多重要的學(xué)術(shù)著作。現(xiàn)在李莊月亮田，梁思成當(dāng)年戰(zhàn)斗的故居的門上，掛有一副對聯(lián)：“國難不廢研求，六載清苦成巨制；室陋也蘊才情，百年佳話系大師”當(dāng)時，李莊無電無公路，缺醫(yī)少藥，林徽因重病在身，貧病交加，典賣衣物，吃盡當(dāng)光。傅斯年還特地破例給上級寫信，申請救濟。在陋室油燈下，梁思成夫婦仍在“共同奮力完成《圖像中國建筑史》（英文稿）等一批重要著作，成為日后這一領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)經(jīng)典”（見梁思成之子梁從誡2001年月的回憶文章）

　　當(dāng)時，英國著名學(xué)者李約瑟到李莊，見到童第周等學(xué)者在艱苦簡陋的條件下，用金魚作生物實驗，堅持科研，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！曾驚異地說“：這是不可思議的奇跡。”學(xué)者們猶如困在沙漠里的金魚，在自己創(chuàng)造的精神海域中仍能自由遨游。

　　二戰(zhàn)中曾有人在反法西斯的戰(zhàn)壕中發(fā)現(xiàn)桌上炸彈廢殼中插有鮮花，就感動地說：有這樣精神狀態(tài)的軍隊是一定會勝利的，是不可摧毀的。

　　李莊提供的不是花瓶，而是學(xué)者堅持文化戰(zhàn)斗的陣地。在李莊民風(fēng)精神的鼓舞和支持下，學(xué)者們產(chǎn)生的戰(zhàn)斗精神，至今也能激勵我們，不要浮躁地盲從只是求利的風(fēng)氣，仍然應(yīng)該“不廢研求”；即使條件簡陋清苦“也蘊才情”，傳承和發(fā)揚這種文化傳統(tǒng)的精神！

　　當(dāng)時李莊的文化人，也并非只是埋頭學(xué)術(shù)，不問世事。他們堅持科研和教學(xué)，也是戰(zhàn)斗。他們胸懷天下，還關(guān)心大局。在前線需要時，當(dāng)時同濟大學(xué)青年學(xué)生投筆從軍有364人，其中還有剛從德國學(xué)成歸來的青年教授楊寶林。他們在當(dāng)時作為校本部的禹王宮集體宣誓，慷慨出發(fā)。現(xiàn)在禹王宮（慧光寺）戲臺側(cè)還有2001年樹立的“四川李莊同濟大學(xué)愛國榮校教育基地”的木牌，成為激勵后輩的精神支柱。禹王宮、月亮田等等這些今日李莊“的旅游景點”，有著這么深厚的文化內(nèi)涵，使我們聯(lián)系到新時代的精神，可以擴大和深化李莊民俗民風(fēng)的傳承和發(fā)展！

　　李莊當(dāng)時敞開胸懷，接納和支持了文化人,也提升了自己，使得李莊成為全國的文化重鎮(zhèn)，提高了知名度和學(xué)術(shù)地位。當(dāng)時，國內(nèi)外郵件紛至沓來，信封上只要寫上“中國李莊”就可準(zhǔn)確送到。當(dāng)時，李莊人從幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)，直到研究生這些學(xué)業(yè)的完成，都可以不出李莊。這成了李莊教育史上最輝煌的一頁。這些也必然會影響李莊民俗民風(fēng)的傳承和發(fā)展。

    李莊本來沒有電，只是點油燈。同濟大學(xué)工學(xué)院還曾用直流電機發(fā)電，供應(yīng)全鎮(zhèn)照明和機器打米。同大醫(yī)學(xué)院經(jīng)過科學(xué)化驗，查出食鹽中有氯化鋇，導(dǎo)致中毒，從而根治了當(dāng)時流行的麻腳瘟（軟病），也豐富了民間的科學(xué)知識。醫(yī)學(xué)院有人體解剖課，李莊曾經(jīng)誤傳“為吃死人”。后來，李莊人看了科普展覽會，看了古人類骨骼、動植物化石、歷代衣冠、甲胄、兵器，具有了相關(guān)知識；其民俗民風(fēng)注入了新時代的認(rèn)識。今天，李莊要傳承和發(fā)展抗戰(zhàn)時期接納和支持文化人的精神，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！就應(yīng)發(fā)揚“海納百川”的精神，歡迎國內(nèi)外四方來客，在旅游中支持和接受各種先進(jìn)文化，共同推進(jìn)人類文明。

　　全國的古鎮(zhèn)為數(shù)不少，但古鎮(zhèn)多元化與抗戰(zhàn)文化融為一體的李莊卻是絕無僅有。李莊人民十分珍惜這一獨特寶貴資源，更是看重含金量極高的“中國李莊”這一品牌。在新世紀(jì)中，李莊人民有理由和信心把家鄉(xiāng)建設(shè)好，發(fā)展好，使之成為一個旅游目的地，無愧于“中國李莊”的崇高稱號。

　　為紀(jì)念同濟與李莊同生死、共存亡的友誼，2006年，同濟大學(xué)與宜賓市在李莊建立了“李莊同濟紀(jì)念廣場”，樹起了紀(jì)念碑。

營造學(xué)社

    抗戰(zhàn)時期，多家文化學(xué)術(shù)機構(gòu)輾轉(zhuǎn)遷移至四川李莊，一大批知名學(xué)者云集于此，這個長江上游的千年古鎮(zhèn)一時間成為與重慶、成都、昆明齊名的大后方文化中心，據(jù)說在當(dāng)時寄一封國際郵件到中國，只需寫上“中國李莊”四字即可準(zhǔn)確無誤地送達(dá)。梁思成、林徽因夫婦也在此時來到李莊，與中國營造學(xué)社的同仁們一道度過了一段艱苦而難忘的時光。1940年初冬，梁思成、林徽因所在的中國營造學(xué)社為了就近利用中央研究院史語所的圖書資料，隨同史語所離開昆明入川，來到離宜賓60華里的南溪縣李莊鎮(zhèn)上壩村安營扎寨。竹林深處的上壩是個只有幾十戶人家的小村子，距李莊鎮(zhèn)只有兩華里的路程。梁思成一家住的地方叫月亮田，一個浪漫且富有詩意的名字。

    在寫作《中國建筑史》的日子里，營造學(xué)社的經(jīng)費幾近枯竭，幸虧史語所和中央博物院籌備處的負(fù)責(zé)人傅斯年、李濟伸出援助之手，他們才不至于有凍餒之苦。由于林徽因和梁思成的薪水大都買了昂貴的藥品，用在生活上的開支就拮據(jù)起來，最后實在山窮水盡了，梁思成只得到宜賓去典當(dāng)衣物，衣服當(dāng)完了，便把陪伴了自己幾十年的派克金筆和手表送到當(dāng)鋪，但換回的不過是兩條草魚。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！即便如此，梁思成夫婦仍然不改其樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度，提著兩條草魚回家，梁思成幽默地對林徽因說：“把這派克筆清燉了吧，這塊金表拿來紅燒。”

　　梁思成、林徽因的窘境讓朋友們傷心，傅斯年瞞著兩人向中央研究院代院長朱家驊寫信求助，費正清和費慰梅也多次來信勸他們?nèi)ッ绹委煛⒐ぷ鳎只找蚝土核汲煞浅８屑づ笥褌兊年P(guān)心，他們給費正清夫婦回信說：“我們的祖國正在災(zāi)難中，我們不能離開她，假如我們必須死在刺刀或炸彈下，我們要死在祖國的土地上。”他們的兒子梁從誡對此也是記憶猶新，當(dāng)時他問母親：“如果日本人打到四川你們怎么辦？”林徽因特別平靜地回答：“中國讀書人不是還有一條老路嗎？咱們家門口不就是揚子江嗎？”梁從誡后來回憶說：“我當(dāng)時看著媽媽，我就覺得她已經(jīng)不是我熟悉的那個媽媽了，她好像變成另外一個人，面對死亡，那樣超脫。”

　　1942年10月，梁思成的大妹梁思莊從北平輾轉(zhuǎn)越過日軍的防線到李莊探望兄嫂，隨后費正清也接踵而至。在朋友和親人的陪伴下，他們度過了漫漫的長夜，迎來了期盼已久的勝利。1946年8月，梁思成、林徽因一家搭乘西南聯(lián)大的包機飛離重慶，回到了闊別9年的北平，而伴隨他們走過艱辛歲月的那座揚子江畔的古鎮(zhèn)，在為后人留下許多溫馨記憶的同時，也如實地記錄了當(dāng)年那段難忘的歷史。

美食

　　特色美食最具代表性的是“一花二黃三白”。

　　“一花”指花生。李莊花生精選本地花生為原料，以鹽浸泡，外表呈白色；采用多種中藥配制的香料，使用傳統(tǒng)工藝，經(jīng)過10余道工序加工而成，香、酥、脆、鹽味火功恰到好處，已遠(yuǎn)銷港、澳和東南亞地區(qū)。

　　李莊的黃辣丁（學(xué)名黃顙魚），版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！為長江魚中佳品，肉質(zhì)細(xì)嫩，營養(yǎng)豐富，味道鮮美無比，個頭10厘米長短，為紅燒、火鍋的上等佳肴；若與竹蓀做湯，名“二黃湯”，為湯中極品。李莊的黃粑，用紅塘和本地粘米、糯米混合，用良姜葉包裹蒸而食。色澤金黃、香氣濃郁、香甜糯軟、開胃爽口，其獨到之處在于包料選擇的是良姜葉，具有濃郁的芳香油味。冷卻后，可切片油煎，別有一番風(fēng)味，為宜賓名小吃之一。

　　“三白”指白肉、白酒和白砂糖精制的白糕。李莊白肉以生長8-10個月的豬為主.取其后腿上約3公斤的“三刀”肉為主料，即選料精。火候準(zhǔn)，煮白肉講究火候，水溫保持在攝氏90度左右，煮的過程中不時用竹簽刺肉，以便使肉內(nèi)外受熱均勻。起鍋后將肉放入涼開水中，以保持水分，為刀工片肉做準(zhǔn)備。刀工實為李莊白肉的點睛之作，好的刀工手可將2斤豬肉片成長20公分、寬15公分，厚1-2毫米的肉片50余片，堪稱一絕。接著是配料，李莊白肉調(diào)料必用大蒜和辣椒一并舂成糊狀，名蒜泥糍粑椒，再加上好醬油、白糖等調(diào)料，具有鮮香麻辣、諸味協(xié)調(diào)，達(dá)到添一分則濃、減一分則淡的境界。白肉已成為李莊的一張名片，素有“到李莊不吃白肉。等于沒到李莊”之說。李莊白酒以本地高梁為釀酒主料，經(jīng)傳統(tǒng)工藝釀制而成，后經(jīng)存放和勾兌便可出售。

　　李莊白酒有“李莊五糧液”美稱，也是泡制各種藥酒的基本用酒。

　　李莊白糕主料是采用優(yōu)質(zhì)糯米經(jīng)炒熟后，加進(jìn)一些能幫助消化的中藥材如淮山等，再磨成細(xì)粉加入白糖后，用模具壓制成型，若是加入炒熟磨細(xì)的芝麻則稱為“麻糕”。無論是白糕麻糕，都具有香甜軟糯、入口化渣的特點，特別適宜老年人和兒童食用。買上一提禮品盒包裝的李莊白糕走親訪友，那真是極具特色又拿得出手的上佳禮品。

　　李莊白肉選料精、火候準(zhǔn)、佐料香，特別是刀工片制，堪稱一絕。成菜白肉把瘦均勻，晶瑩剔透，每片長20厘米，寬10厘米，厚1至2毫米，肥而不膩，爽口化渣，無窮回味。

　　民間流傳李莊白肉因周武王起兵伐紂，起義各路人馬將身首斷開的妖狐蘇妲己割片蘸上蒜泥分而食之演變而來。因其肉片薄而長，且用一支筷子裹而食之，名“裹腳肉”。抗日戰(zhàn)爭期間，在內(nèi)遷翠屏區(qū)李莊的文化人陶孟建議下，“留芬”飯館老板欣然接受建議，將“裹腳肉”改名為“李莊刀工蒜泥白肉”。

　　今天，隨著李莊旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，李莊的當(dāng)家名菜“李莊白肉”，已成為李莊小吃一塊響當(dāng)當(dāng)?shù)慕鹱终信疲劽谶儭０鏅?quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！何衛(wèi)東，李莊人氏，人稱“何三白肉”，13年前刻苦鉆研白肉刀工技術(shù)，調(diào)料工藝，煮肉火候，在眾多白肉師傅中取得了“李莊白肉第一刀”的稱號。因慕名而來品嘗白肉的游客很多，“第一刀”一年要片1000多斤白肉，每年過年正值旅游旺季每天有50至100斤的銷售量。據(jù)“第一刀”介紹，他于近年來收了4個徒弟，他希望能收更多的徒弟，把“李莊刀工蒜泥白肉”的美味以及這種傳統(tǒng)工藝帶到越來越多的地方。

交通

　　到達(dá)李莊需經(jīng)過宜賓。宜賓交通方便。“萬里長江第一城”宜賓是川南地區(qū)水、陸、空交通樞紐。客輪可沿岷江北上樂山，沿長江東去瀘州、重慶。鐵路有前往成都、重慶、內(nèi)江、巡場等幾條線路，已建設(shè)成內(nèi)昆鐵路南段（宜賓—昆明）、峨宜鐵路（峨眉山—樂山—宜賓）。正在建設(shè)中的有宜水高速（宜賓—水富）、樂宜高速（樂山—宜賓）、宜瀘高速（宜賓—瀘州），成都—宜賓—貴陽鐵路。宜賓錦湖高客站、西門汽車站每天都有開往四川省內(nèi)各地及全國各地的長途汽車。　

　　南門汽車站每天都有班車前往蜀南竹海、珙縣（僰人懸棺）、興文石海洞鄉(xiāng)的旅游中巴車等。北門汽車站和西門汽車站也有開往宜賓各地區(qū)的班車。　

　　宜賓具有良好的區(qū)位優(yōu)勢和良好的交通條件。103公里的內(nèi)宜高速公路與成渝高速相連，內(nèi)昆鐵路于2002年3月正式通車。宜賓空港已開通北京、上海、昆明、廣州、深圳等地的航班。

文藝作品

　　紀(jì)錄片《中國李莊1940~1946》

　　編導(dǎo)：宋洪飛/張潔/李建章/劉瑞祥

　　攝像：陳凡/李勇/盧川

　　剪輯：唐揚/嚴(yán)肅

　　音效：劉光耀/胡彪

　　內(nèi)容簡介：

　　本片反映的是中國全民抗戰(zhàn)時期，主要是1940-1946年間，發(fā)生在川南古鎮(zhèn)李莊的一段文化抗戰(zhàn)歷史。全片分六集，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！各集之間既有聯(lián)系，又有相對獨立性。各集均以當(dāng)事人口述和歷史照片資料相結(jié)合，反映了當(dāng)時的同濟大學(xué)、中央研究院史語所、社會所、中央博物院籌備處、中國營造學(xué)社等學(xué)術(shù)單位搬遷到李莊的經(jīng)過，以及他們在李莊六年教書育人，傳承文化的史實。講述了傅斯年、李濟、董作賓、梁思成、林徽因、童第周等一大批名流學(xué)者和同濟大學(xué)的青年學(xué)生們在李莊艱難困苦的環(huán)境中鉆研學(xué)問，傳授知識，堅持抗戰(zhàn)的故事。展示了李莊人民當(dāng)年共赴國難，為國分憂的寬闊胸懷；展示了遷移到后方的學(xué)者們矢志報國，堅持文化抗戰(zhàn)的精神面貌和學(xué)術(shù)成果。

　　《發(fā)現(xiàn)李莊》

　　作者： 岱峻

　　ISBN: 9787541122729

　　頁數(shù)： 387

　　定價： 29.0

　　出版社：四川文藝出版社

　　裝幀： 平裝

　　出版年： 2004-05-01

發(fā)展新姿

　　建國40多年來，李莊經(jīng)濟有了蓬勃發(fā)展，社會事業(yè)日趨繁榮，鎮(zhèn)容鎮(zhèn)貌大有改觀。逐步建成農(nóng)業(yè)、釀酒、機械、造紙、建筑、建材、旅游、農(nóng)產(chǎn)品加工等為支柱產(chǎn)業(yè)的新興集鎮(zhèn)。1998年鎮(zhèn)域社會總產(chǎn)值2•7億元，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！其中鎮(zhèn)企業(yè)產(chǎn)值2•5億元，財政收入250萬元，人均純收入2700元。李莊是國家、省、市、區(qū)小城鎮(zhèn)試點鎮(zhèn)之一，區(qū)級經(jīng)濟園區(qū)之一。適逢中央實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略這一難得的發(fā)展機遇，李莊經(jīng)濟發(fā)展前景十分廣闊，現(xiàn)《李莊總體規(guī)劃》已經(jīng)批準(zhǔn)實施。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)初具規(guī)模。良好的環(huán)境、優(yōu)惠的政策、全優(yōu)的服務(wù),將吸引眾多的投資者來李莊發(fā)展。古老而又年輕的李莊將敞開胸懷，以嶄新的資態(tài)歡迎各方賓客落腳李莊，共創(chuàng)李莊美好的明天。

  

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