樂山大佛

樂山大佛，又名凌云大佛，地處中國四川省樂山市，岷江、青衣江和大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江和大渡河匯流處巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成為彌勒佛坐像，是唐代摩巖造像的藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像，國家5A級旅游景區。

線路分類： [宗教旅游]

景點地點： 國內四川省

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景點詳情

景點詳細介紹

樂山大佛

中文名稱：樂山大佛

別名：凌云大佛

行政區類別：四川省

所屬地區：中國西南

地理位置：樂山市

著名景點：凌云山、麻浩巖墓、烏尤山

修建時間： 803年

高： 71米

大佛簡介

樂山大佛，位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是我國現存最大的一尊摩崖石刻造像（摩崖石刻并非是石窟藝術）。大佛開鑿于唐代開元元年（713年），完成于貞元十九年（803年），歷時約九十年。大佛兩側斷崖和登山道上，有許多石龕造像，多是盛唐作品。凌云寺右靈寶峰上，現存一座磚塔，塔高十三層，造型與西安小雁塔相似。寺左江中一孤峰卓立，名烏尤，即秦所鑿樂山離堆，上有唐創建烏尤寺，以及相傳漢郭舍人注《爾雅》處。

　　樂山大佛景區由凌云山、烏龍山、巨形臥佛景觀等組成，面積約8平方公里。景區屬峨眉山風景名勝區范圍，是國家級風景名勝區，聞名遐邇的風景旅游勝地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。

景點概況

情況

背景

　　佛像開鑿于唐玄宗開元初年（公元713年），是海通禪師為減殺水勢，普渡眾生而發起，招集人力，物力修鑿的。海通禪師圓寂以后，工程被迫停止，多年后，先后由劍南西川節度使章仇兼瓊和韋皋續建。直至唐德宗貞元19年（公元803年）完工，歷時90年。被近代詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”。樂山大佛景區由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山等景觀組成，面積約8平方公里。景區屬峨眉山風景名勝區范圍，是國家5A級風景名勝區，聞名遐邇的風景旅游勝地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。

整體結構描述（古今）

　　樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發髻1051個，耳長6.7米，鼻和眉長5.6米，，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬9米，腳面可圍坐百人以上。在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。與天王共存的還有數百龕上千尊石刻造像，宛然匯集成龐大的佛教石刻藝術群。大佛左側，沿“洞天”下去就是近代開鑿的凌云棧道的始端，全長近500米。右側是唐代開鑿大佛時留下的施工和禮佛通道——九曲棧道。佛像雕刻成之后，曾建有七層樓閣覆蓋（一說九層或十三層），時稱“大佛閣”、“大像閣”；宋時稱“凌云閣”、“天寧閣”；元代稱“寶鴻閣”；明代俗稱“佛棚”、清代俗稱“佛亭”，最終廢毀……至今，仍舊可以從大佛兩側的山崖上看到多處孔穴和屋檐痕跡，專家證實，這些正是歷代建造或維修樓閣時，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！安置梁柱和屋檐的地方。

　　而今，梁柱和屋檐早已不見蹤影，而雄偉的大佛仍巍然屹立著。大佛兩側的巖石是紅砂巖，樂山的紅沙巖是一種質地疏松，容易風化的巖石，比花崗巖軟，是很好的適宜于雕塑的材料。但佛像雕好后，容易受到侵蝕、風化，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。樂山大佛在近一千三百年的漫長歲月中，仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。各個朝代都對它進行過維修。自明、清以來的數百年間，大佛更是飽受自然風雨侵蝕和人為的破壞，以致佛身千瘡百孔，面目全非。

現在

　　1962年，政府在經濟極度困難的情況下，撥專款對佛像做了新中國成立以來的第一次維修，1982年2月被國務院列為全國重點文物保護單位。1990年前后，政府又撥款對大佛進行了一次有史以來的全面“體檢”，同時增加了一些配套設施及服務設施。1996年12月，峨嵋山-樂山大佛被聯合國教科文組織批準為“世界文化與自然遺產”，列入《世界自然與文化遺產名錄》。聯合國教科文組織世界遺產專家桑塞爾博士•席爾瓦教授實地考察時，贊譽“樂山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。

官方名稱

“樂山大佛”是后人對這座位于樂山市的大佛的通稱。建造于唐代地這座大佛，真實的官方名稱卻一直是迷。事實上，根據后來諸多專家考察證實，這座被我們稱為“樂山大佛”的石刻雕像的真實官方名稱應該是：嘉州凌云寺大彌勒石像。

　　1989年，歷時兩年多的“治理樂山大佛的前期研究”科研項目正式啟動。其間，在用多種現代科技手段對樂山大佛進行全身“透視”體檢的時候，發現大佛龕窟右側臨江一面的懸崖峭壁上有一巨大的摩崖碑，即《嘉州凌云寺大彌勒石像記》碑。經實測，該碑高6.6米，相當于兩層樓房的高度；碑寬3.84米；版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！面積為25.08平方米。這通摩崖碑的發現具有相當重大的歷史意義：它不僅直接確定了這座石刻雕像的真實官方名稱，也是研究“世界文化遺產”的樂山大佛現存唯一可靠的第一手直接文獻。

大佛構造

概述

　　樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發髻1051個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊身高10余米，手持戈戟、身著戰袍的護法武士石刻，數百龕上千尊石刻造像，形成了龐大的佛教石刻藝術群。大佛左側，沿“洞天”下去就是凌云棧道的始端，全長近500米。右側是九曲棧道。佛像雕刻成之后，曾建有十三層樓閣覆蓋，時稱“大佛閣”，“大佛閣”，宋時稱“天寧閣”?？梢詮拇蠓饍蓚鹊纳窖律峡吹綆资幙籽?，那是當年建造樓閣時，安置梁柱的地方。而今日，梁柱早已被拆除，而雄壯的大佛仍巍然屹立著。

設計特點

　　樂山大佛具有一套設計巧妙，隱而不見的排水系統，對保護大佛起到了重要的作用。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、第9層和第18層各有一條橫向排水溝，分別用錘灰壘砌修飾而成，遠望看不出。衣領和衣紋皺折也有排水溝，正胸有向左側也有水溝與右臂后側水溝相連。兩耳背后靠山崖處，有洞穴左右相通；胸部背側兩端各有一洞，但互未鑿通，孔壁濕潤，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。這些水溝和洞穴，組成了科學的排水、隔濕和通風系統，防止了大佛的侵蝕性風化。

　　沿大佛左側的棱云棧道可直接到達大佛的底部。在此抬頭仰望大佛，會有仰之彌高的感覺。坐像右側有一條九曲古棧道。棧道沿著佛像的右側絕壁開鑿而成，奇陡無比，曲折九轉，方能登上棧道的頂端。這里是大佛頭部的右側，也就是凌云山的山頂。此處可觀賞到大佛頭部的雕刻藝術。大佛頂上的頭發，共有螺髻1051個。遠看發髻與頭部渾然一體，實則以石塊逐個嵌就。

　　大佛胸部有一封閉的藏臟洞。封門石是宋代重建天寧閣的紀事殘碑。洞里面裝著廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等。據說唐代大佛竣工后，曾建有木閣覆蓋保護，以免日曬雨淋。從大佛棱、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎和樁洞，證明確曾有過大佛閣。宋代重建之，稱為“天寧閣”，后遭毀。維修者將此殘碑移到海師洞里保存，可惜于文革被毀。

發鬈用石塊嵌就

　　大佛頂上共有螺髻1051個，這是1962年維修時，以粉筆編號數清的。遠看發髻與頭部渾然一體，實則以石塊逐個嵌就。單塊螺髻根部裸露處，有明顯的拼嵌裂隙，無沙漿粘接。螺髻表面抹灰兩層，內層為石灰，厚度各為5-15毫米。1991年維修時，在佛像右腿凹部中拾得遺存螺髻石3塊，其中兩塊較完整，長78厘米，頂部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。

兩耳以木為之

　　大佛右耳耳垂根部內側，有一深約25厘米的窟窿，維修工人從中掏出許多破碎物，細看乃腐朽了的木泥。這證實了南宋范成大在《吳船錄》中的記載“極天下佛像之大，兩耳猶以木為之”。由此可知，長達7米的佛耳，不是原巖鑿就，而是用木柱作結構，再抹以錘灰裝飾而成。在大佛鼻孔下端亦發現窟窿，內則露出三截木頭，成品字形。說明隆起的鼻梁，也是以木襯之，外飾錘灰而成。不過，這是唐代貞元十九年竣工時就是如此，還是后人維修時用這種工藝修補，已不可考證。

排水系統布全身

　　樂山大佛有非常巧妙的排水系統。樂山大佛的兩耳和頭顱后面，具有一套設計巧妙，隱而不見的排水系統，對保護大佛起到了重要的作用。使佛像不至為雨水侵蝕。清代詩人王士禎有詠樂山大佛詩“泉從古佛髻中流”。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、9層、18層各有一條橫向排水溝，分別用錘灰壘砌修飾而成，遠望看不出。衣領和衣紋皺折也有排水溝，正胸有向左側分解表水溝，與右臂后側水溝相連。兩耳背后靠山崖處，有長9．15米、寬1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；胸部背側兩端各有一洞，互未鑿通，右洞深16.5米、寬0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、寬0.95米、高1.1米。這些妙的水溝和洞穴，組成了科學的排水、隔濕和通風系統，千百年來對保護大佛，防止侵蝕性風化，起到了重要的作用。左右互通的兩洞，由于可匯山泉，內崖壁上凝結了厚約5-10厘米的石灰質化合物，而佛身一側崖壁仍是紅砂原巖，而且比較干燥。那左右不通的兩洞穴，孔壁濕潤，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。顯然，這是由于洞未貫通的緣故。不知道當年修建者為何不把它打通。

胸部有殘碑

據1962年維修的負責人黃高彬和羅伯衡介紹，當時發現大佛胸部有一封閉的藏臟洞。開洞一看，里面裝的是廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等，而封門石竟是宋代重建天寧閣的紀事殘碑。唐代大佛竣工后，曾建有木閣覆蓋保護，以免日曬雨淋。從大佛膝、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎和樁洞，證明確曾有過大佛閣。宋代重建之，稱為“天寧閣”，后毀。但不知何年，因何原因，這天寧閣的紀事殘碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。維修者將此殘碑移到海通洞里保存，可惜1966年被人毀掉了。

建造歷史

　　據唐代韋皋《嘉州凌云大佛像記》和明代彭汝實《重修凌云寺記》等書記載，樂山大佛開鑿的發起人是海通和尚。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！海通是貴州人，結茅于凌云山中。古代的樂山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢相當的兇猛，舟輯至此往往被顛覆。每當夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通和尚見此立志憑崖開鑿彌勒佛大像，欲仰仗無邊法力，“易暴浪為安流”，減殺水勢，永鎮風濤。于是，海通和尚遍行大江南北、江淮兩湖一帶募化錢財，開鑿大佛。佛像動工后，地方官前來索賄營造經費，海通和尚嚴詞拒絕道“自目可剜，佛財難得”，地方官仗勢欺人，反而說：“嘗試將來”。海通和尚從容“自抉其目，捧盤致之”，“吏因大驚，奔走祈悔”。海通和尚這種專誠忘身之行，激勵眾心，克誠其志。

　　佛像于唐玄宗開元初年(公元713年)開始動工，當大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中斷。大約過了十年的時間，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領著工匠繼續修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷家任戶部尚書，工程再次停工。四十年后，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金繼續修建樂山大佛。在經三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年(公元803年)，前后歷經90年時間才完工。韋皋始撰《嘉州凌云寺大彌勒石像記》載錄了開鑿大佛的始末，原碑尚存大佛右側臨江峭壁上。

文物保護

　　大佛兩側的巖石是紅砂巖，樂山的紅沙巖是一種質地疏松，容易風化的巖石，比花崗巖軟，是很好的適宜于雕塑的材料。但佛像雕好后，容易受到侵蝕、風化，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。樂山大佛在一千多年的漫長歲月中，仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。各個朝代都對它進行過維修。自明、清以來的數百年間，大佛飽受自然風雨侵蝕，以致佛身千瘡百孔，面目全非。

　　1990年，政府撥款對大佛頭部進行了比較徹底的維修。同時增加了一些配套設施及服務設施。

　　1996年12月，峨嵋山-樂山大佛被聯合國教科文組織批準為“世界文化與自然遺產”，列入《世界自然與文化遺產名錄》。

　　樂山大佛景區一直堅持以人為本，強化溫馨服務，努力打造游人滿意的景區軟環境。自2005年啟動國家5A級旅游景區創建工作以來，景區更是不斷深化誠信文明建設和服務質量提升，溫馨服務水平穩步提高，旅游軟環境和游客滿意度節節攀升，景區連續多年實現無重大旅游服務質量投訴。2011年7月，樂山大佛正式躋身國家5A級景區之列。

宗教內涵

　　樂山大佛是一尊彌勒佛。唐代崇拜彌勒佛。佛經說彌勒出世就會“天下太平”，武周時期，武則天曾下令編造了一部《大云經疏》，證明她是彌勒轉世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風大行。樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮江之佛要求是一致的。

　　中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒；第二個階段是具有“中國特色”的古佛彌勒；第三個階段是布袋彌勒。樂山大佛是具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個形體超凡脫俗，頭上的發髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規定修建的印度佛像的“寬肩細腰”，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！在大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實的雙肩，飽滿的胸脯，體現了唐代崇尚肥胖美的時尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結跏趺式”也不一樣，因為大佛是修來鎮水的，這種平穩、安定的坐式可以帶給行船的人戰勝激流險灘的勇氣和決心。

　　布袋彌勒佛是根據中國五代時期的一個名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，樂善好施，能預知天氣和預測人的吉兇，經常拿著一個布袋四處化緣，在逝世前他曾說“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示世人，世人自不識”，因而大家都認為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個笑口常開、大肚能容的布袋和尚。

旅游景區

簡介

　　樂山大佛景區包括樂山大佛、靈寶塔、凌云禪院、海師洞、九曲—凌云棧道、巨型睡佛、東方佛都、佛國天堂、麻浩崖墓、烏尤山等。陳運和《樂山大佛》中詩稱“山是一尊佛參拜，莊嚴雄偉佛是一座山仰視，氣勢崴嵬”。

　　樂山大佛位于樂山市城東岷江、青衣江、大渡河三江匯合處，北距成都160余公里，是依凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造的一尊彌勒坐像，始鑿于唐開元元年(公元713年)，歷時90余年方建成，建高71米，有"山是一尊佛，佛是一座山"之稱，是世界上最大的石刻大佛。

　　在風景壯麗的四川樂山，在大渡河、青衣江、岷江的合流處，端然正坐著一座高達七十多米的佛像，它比號稱世界第一大雕刻的阿富汗帕米央大佛站像，還高二十多米。在樂山大佛頭的螺髻上面可以容十多人圍坐，耳朵空隙可并立兩人，雙足相距近十丈，兩個人接臥也不及大佛的一個腳趾長，一個人站立腳旁也未能高出腳面。隔江遙望，才能觀看到大佛的全貌。

凌云勝景

　　凌云山各峰上的寺宇，現在還保存的有棲巒峰的凌云寺和靈寶峰的靈寶塔。凌云寺規模頗大，大佛就鑿于離寺不遠的崖上。從這里可以沿一條鑿于懸崖邊上的陡直小路，下到大佛的腳邊，在此憑欄看佛，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！可以仔細觀賞大佛頭部各個部位的細微之處。因為大佛鑿于凌云寺前，所以大佛也就稱為凌云大佛。而凌云寺也因有了這尊大佛，而被人們稱為大佛寺。凌云山有了大佛，山更出名，大佛在凌云山上，山更增色。

　　凌云山周圍還有東坡樓、競秀亭等亭臺樓閣。山上還有很多漢崖墓，有的懸崖深達十多米，周圍有精細的雕塑，里面還有陶傭之類的陪葬品，這是四川特有的古跡。

　　大佛右側的石壁上，是著名的“九曲棧道”，是與修建佛像閃光燈同時開鑿的。棧道最寬處1.45米，最窄處0.6米，共217級石階，沿崖遷回而下，可到大佛腳底。崖壁上留下的石刻佛龕，遺憾的是它們的風化現象非常嚴重。繞過佛腳是位于大佛左側的“凌云棧道”。削壁穿洞，隱藏在樂山大佛左側懸崖絕壁間。棧道開鑿于1983年初，1984年竣工，同年十月開放,全長約500米，與大佛右側的九曲棧道一起構成一條回環曲折的旅游路線。

　　凌云寺是建于唐代，位于大佛頭部的右后方，俗稱大佛寺。唐開元初年（公元713年）開鑿佛像時，寺宇又有擴建。唐建凌云寺，毀于元順帝戰亂，明代進行了兩次較大修復，明末又經毀。現存凌云寺是清康熙六年（公元1667年）重新修建的。以后又經多次修葺。寺門正中匾上集蘇東坡書“凌云禪院”四字。兩旁聯文是“大江東去，佛法西來”。此聯既使人有佛法莊嚴之感，又表明了凌云寺所踞地理位置，還巧妙地將“大佛”兩字嵌于其中。寺內有天王殿、大雄殿和藏經樓等組成的三重四合院建筑，藏經樓，原為寺內收藏佛教經卷的地方，于1930年新建。結構和外形可以看到近代建筑風格，樓下新辟“海師堂”，塑有大佛發起建造者海通法師、以及繼任建造者章仇兼瓊、韋皋的全身像，以此寄托后人對他們的敬仰之情。

　　靈寶塔又名凌云塔，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！因其聳立在凌云寺后的靈寶峰巔，故以山峰命名。塔建于唐代，塔形呈密檐式四方錐體，磚砌而成，坐東向西，高38米，共十三級。塔體中空，內有石階沿塔軸盤旋至頂。塔頂為四角攢尖式。靈寶塔每級都開有窗眼。根據山川形勢，修建此塔的目的，主要還是作為三江合流處的標志。高71米的大佛是為了鎮水保平安，靈寶塔則作為航船標志，使船工提高注意力，以便安全渡過急流險灘，靈寶塔是嘉州古城的一座標志，經四川省人民政府公布為文物保護單位。

　　東坡樓是凌云山著名古跡之一，東坡樓也叫東坡讀書樓。位于棲鸞峰巔，系由樓、廊、亭組成的庭院建筑。東坡樓為歇山式單體木質兩重樓房。門額橫匾“東坡樓”三字是集黃庭堅手書而成，樓堂正中蘇東坡斜倚坐像。東坡樓正對臨崖處有一亭，即清音亭。在清音亭憑欄遠眺，江天悠遠，山清水秀。

　　佛國天堂融古建筑、摩崖造像、雕塑、壁畫、彩繪為一體，景色優美，仿唐式古建筑有天橋、天門、天梯、云臺、云梯、三大寶殿等

東方佛都

　1994年5月建成開放。距樂山大佛僅一里之遙，是樂山大佛旅游景點佛文化的延伸、是樂山大佛景區的主要組成部分，在20萬平方米范圍內，集中仿制了國內外佛像三千多尊，利用自然山體延伸，采用摩崖圓雕、浮雕、雕刻、壁畫等表現形式，選用不同材質，有石刻、銅鑄、彩塑、墨玉等各類大小佛像雕塑。

麻浩崖墓

　　麻浩崖墓位于凌云、烏尤兩山之間的溢洪河道東岸，麻浩是其地名。崖墓是川西，特別是樂山地區則流行一種鑿山為墓的一種墓葬形式，其特征是沿著淺丘，山谷的砂質巖層由人工鑿成方形洞穴，然后安葬遺體和殉葬品。從外部看去，是一個個神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢至南北朝時期，故稱東漢崖墓。麻浩崖墓早年就以規模大，畫像雕飾精美而被譽為“南安各墓之冠”。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！墓中保存著漢代畫像石和漢崖墓出土的精美文物。不僅包括了各式漢代建筑、畫像石棺、人物服飾、車馬伎樂、鳥獸蟲魚圖形，而且有不少歷史題材和神話故事以及書法題刻。已開放的是一個“前堂三穴”的大型墓。墓門上均有精工雕刻，飛檐、瓦當、斗拱，花紋圖案，無一雷同，樂山東漢崖摹分布在岷江、青衣江、大渡河沿岸和淺山谷的崖壁上，數以萬計。其數量之多、規模之大，石刻之豐富居蜀中之首。麻浩崖墓系漢代墓葬，麻浩一帶較為集中，是樂山崖墓群中最集中、最有代表性的墓葬群，在長約200米、寬約25米的范圍內有崖墓544座，墓門披連，密如蜂房。該漢代墓群于1988年經國務院公布為全國重點文物保護單位。

沫若堂

　　沫若堂位于靈寶峰西北一隅，由一中西合壁式的民房修萁而成，青磚灰瓦，樸素雅致。這是為紀念出生于樂山沙灣的現代文化巨匠郭沫若而建的。門額“沫若堂”三字為楚圖南所書，門兩側是著名作家馬識途撰寫的對聯。上聯：峨眉鐘靈，大渡鑄魂，中華唯懷，黎庶系心，筆搖落山河，真是文豪本色；下聯：女神驚世，屈原壯魄，雷電為頌，洪波度曲，詩成泣鬼神，果然名士風流，高度贊頌了郭沫若在中國文學史上的地位和業績。

　　堂前約10米的臺階上，屹立著一尊郭沫若全身銅像，高約3米。雕像旁立一支6．5米高的花崗石巨筆，筆桿上鐫刻女神、屈原、鳳凰涅粱圖案。巨筆直指藍天，象征郭沫若永世不滅的成就。

　　沫若堂為四川省郭沫若研究中心和資料中心所在，陳列著郭沫若生平事跡圖片和各種著作版本，以及有關郭沫若的研究成果展覽。

壁津樓

　　壁津樓是凌云山的一大景觀，雄踞在后半山的山道上。從山頂俯視，好像于青山綠水間突然出現的世外仙境。從山下仰視，卻又有一夫當關，萬夫莫開的氣勢。壁津樓原址在樂山城南，建于宋代。據《水經注》和宋代魏了翁《璧津樓記》記載，璧字取青衣江出璧玉，津字是渡口的意思，故名璧津樓，已毀?，F建璧津樓的地方原是祭祀川主神像的洪川廟。

　　新建璧津樓具有明清寺廟建筑的特色，依山取勢，不拘一格，牌樓正坐石階，右面沿崖端建有15米長廊，左面向上依次排列三層樓房，并有一小院落，整個璧津樓參差而緊湊，碧瓦朱樓，組成一個輝煌秀麗、雄壯雅致的仿古建筑群。

烏尤寺

　　烏尤山即古離堆，相傳為秦時蜀郡守李冰開鑿，以“避沫水之害”。烏尤山與凌云山并肩立于岷江之濱，四面環水，孤峰兀立，山上林木茂盛。烏尤山因孤臥江中，好似一頭烏牛，故又名“烏牛山”，相傳宋代詩人黃庭堅至此，嫌其名不雅，而見山上古木繁蔭，便更名“烏尤山”。山上有創建于盛唐的烏尤寺，和凌云寺毗鄰，兩山之間隔一水，有吊橋相通，和凌云山合成一個完整的風景區。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！山上有烏尤寺，建筑順山勢設計，曲折高低，玲瓏雅致，別具一格。除了佛殿以外，還有曠怡亭、聽濤軒、爾雅閣等精巧建筑?，F存廟宇系清以后的建筑，是四川省內保存較完整的寺廟。

相關介紹

　　發源于川北大雪山的岷江，進入成都平原，來到樂山城下，已經是一條水面開闊的大江了。在這里，同波濤洶涌的大渡河，水流湍急的青衣江匯合。世界上最高的彌勒石刻大佛——樂山凌云大佛，位于凌云山上三江匯合得地方。

　　大佛背靠得這座凌云山早在隋唐時就是著名的風景區和佛教勝地。凌云山緊傍岷江，上有凌云寺，建于唐代。凌云山共有9個山峰，最高峰140米。峰巒錯落，臨木蔥蘢，俯視浩瀚三江，再加上合峰上建有寺廟，因此，一千多年前就受到人們的稱贊。宋代文人邵博曾贊美說:“天下山水之冠在蜀，蜀之勝曰嘉州，嘉州之勝曰凌云”（嘉州就是樂山）。樂山大佛以人文遺產精粹和自然遺產的有機結合為特色，樂山大佛面對著滾滾東流的江水，體態雍容，深情自若。比例勻稱，山水交融，與峨眉山遙相呼應。數十里外都可以看到。大佛背靠山崖，面臨大江。當游客們觀賞大佛時，同時也就游覽了凌云山的勝景。

1989年一位廣東游客在大佛附近發現了樂山大佛背后的烏尤山、凌云山、龜城山構成的樂山巨形睡佛景觀。山形似一尊巨型睡佛，形成了“佛中有佛”的奇觀。“巨型睡佛”四肢齊全，體態勻稱，安詳地漂臥在青衣江山脊線上，直線距離約1300余米，，仰面朝天，慈祥凝重。樂山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛的心胸部位。巨佛的頭、身、足，分別由烏尤山、凌云山和龜城山三山連襟組成。佛頭由整個烏尤山構成，山上的石、翠竹、綠蔭、山徑、亭閣、寺廟，分別呈現為巨佛的發髻、睫毛鼻梁、雙唇和下顎；景云亭如“睫毛”，山頂樹冠各為“額、鼻、唇、頜”。下面的塔，猶如勃起的陰莖，更是栩栩如生。佛身由凌云山構成，山上九峰相連，猶如巨佛寬廣的胸膛、渾圓的腰和健美的腿；腳板翹起的佛足是龜城山的一部分。佛的整個體態十分逼真、自然、和諧，這是大自然無意的巧合，是天造地設的奇跡，一睡佛、一坐佛，一天然生就、一人工鑿成，觀看臥佛的最佳位置就在樂山市濱江路“福全門”。

景點門票

　　門票：

　　1、樂山大佛景區門票：90元/人次（含樂山大佛、烏尤寺、麻浩崖墓）東方佛都票價：70元/人佛國天堂票價：8元/人

　　2、樂山大佛優惠票：50元/人次.

　　A. 1.2米以上全日制大學本、?？疲袑！⒊醺咧?、小學學生憑學生證購買優惠票;

　　B. 60至69周歲的老年人憑身份證或老年優待證購買半價票50元/人;70周歲以上老人免票

　　C. 殘疾人憑殘疾證購買優惠票;

　　D. 國家新聞出版總署、國家廣電總局頒發記者證的記者憑有效證件購買優惠票;

　　E.省級以上的五一勞動獎及勞模憑有效獎狀購買優惠票

　　3、樂山大佛特惠票：10元/人次

　　本地人持本人身份證在周末時候購票；

　　4、樂山大佛游江票（游船票、快艇票）：70元/人次

　　最佳旅游時節：

　　春秋兩季是去樂山旅游的最佳時節。

大佛修繕

　　世界最大的石刻彌勒佛坐像——樂山大佛將迎來新中國成立后的第7次修繕。目前，大佛的保護工作已正式啟動，樂山大佛管委會已做好修繕的前期準備工作。記者9日從樂山大佛管委會和文管所了解到，大佛的第7次修繕工作目前已正式啟動，文物保護專家已開始了前期考察。管委會2010年內將對大佛進行全身系統體檢，確定和制定維修方案，并上報國家文物局和聯合國教科文組織，得到批準后實施。修繕工作預計在2011年正式實施。

　　近期，樂山大佛身體出現滲水現象，大佛頭上的部分螺旋狀圖案因日曬雨淋已經模糊，手腳皮膚部分脫落，有些地方的石縫還長出雜草。另外，大佛左側巖體出現了一條裂縫。

　　樂山大佛文管所專家說，目前樂山大佛總體狀況是健康的，但由于常年暴露在自然環境中，受到風吹、日曬、雨淋，局部不可避免出現問題。景區和文管所專家已經進行多次考察和研討，接下來，專家將對大佛的狀況進行全面分析，嚴格按照國家《文物法》的相關要求來提出維修計劃。

　　據文管所專家介紹，本次大佛的修繕工程主要包括修復大佛頭頂部分發髻附著物脫落和頭頂長草，面部鼻黑臉花，胸部滲水，手腳部分表皮脫落和加固大佛左側巖體五個方面。本次對樂山大佛的修繕將采取“開放式修護”的方法，并不影響游客前來參觀。另外，大佛的修護將在旅游淡季進行，以避開旅游高峰期。

大佛傳說

　　傳說唐朝初年，凌云山上有一座凌云寺，凌云寺里有一個老和尚，叫海通。當時凌云山下，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，水深流急，波涌浪翻，經常吞沒行船，危害百姓。海通和尚眼看船毀人亡，心中十分不忍。他想三江水勢這樣猖獗，水中必有水怪。要是在這巖石上刻造佛像，借著菩薩的法力，定能降服水怪，使來往船只不再受害。

　　于是他請了兩個有名的石匠來商量刻佛像的事。這兩個石匠一個叫石誠，一個叫石虛。老和尚對他們說：“我準備在這凌云山巖上刻造佛像，請你們來商議商議。”石虛一聽要在巖石上刻石像，心里很高興。他想，這凌云山十分秀麗，凌云亭非常宏偉，每年來這兒朝山拜佛的人很多，我若在山巖上刻出許多各式各樣造型的佛像來，我的本事豈不就一下傳揚開來！以后請我刻像的人就會愈來愈多了。想到這里，他就說：“三江水怪，十分兇狠，我看只有造千尊佛像才能把它鎮住。”這時，老和尚見石誠在旁邊一言不發，就問他：“石誠師傅，你覺得如何？”石誠不慌不忙地說：“我看就刻一尊像這山巖一樣高大的佛像吧。”石虛一聽忙搖頭說：“山巖這樣高，石頭這樣硬，你這尊佛像哪年哪月才能刻好？”石誠說：“這巖石硬就能經受風吹雨打，佛像大才能鎮住三江妖魔。”老和尚見二人爭持不下，就說：“你們二人不要再爭了，干脆一個刻大佛，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！一個刻千佛吧。”

　　說完，海通和尚就出外化緣去了。從此，石誠、石虛兩人就各自選巖構圖，雕琢佛像。石虛選擇了那最顯眼，石頭不太堅硬的沿江一片紅砂巖，開始雕琢起來。他刻了釋迦牟尼得道成佛，又刻了南海觀音慈航普渡，刻了十八羅漢降龍伏虎，又刻了普賢菩薩指點迷途。只聽鑿子響，只見石片飛，他刻了一尊又一尊。刻了兩年，眼看就要刻完了。而石誠呢，卻選擇了一塊又高又難走又硬的大巖石。他和徒弟們在山巖上搭建了架子，攀著巖石，開始雕琢大佛。石虛的千手佛刻完了，而石誠的大佛連一只腳也沒有刻完。石虛譏諷地說：“我兩年刻了千尊佛，你兩年還沒刻完大佛的一只腳。”石誠毫不氣餒地說：“你千尊佛，萬尊佛，抵不上我大佛的一只腳。”說完又繼續雕琢起來。

　　老和尚化緣回來還請了許多鑿石造像的能工巧匠，讓他們和石誠一起雕琢大佛，附近的老百姓聽說老和尚請人雕琢大佛鎮壓三江水怪，也紛紛趕來幫忙。有的燒茶，有的送飯，一時之間，凌云巖上人來人往，錘聲如雷，巖片似雨。

　　住在巖下深潭里的水怪，每天被巖上的石塊打得膽戰心驚，眼看巢穴快要被填平了，它涌起千丈巨浪，想把工人們從巖上卷到水里淹死。石工們眼看怪物涌起水來，就紛紛揀起巖上的石塊向它打去。巖石像冰雹一樣，不一會兒，就把水怪埋葬在亂石堆里。從此大佛巖下，風平浪靜，而大佛的樣子也一天天顯露出來。

　　這時，嘉州有個官吏，愛財如命。他聽說老和尚從外地化了許多銀兩，便打起了壞主意。有一天，他帶著幾個官兵來到凌云寺，對老和尚說：“膽大的和尚，你修建大佛，不先報官立案，目無王法，罰你銀兩一萬兩，限三天交齊。”老和尚說：“大人，修建大佛是為了鎮壓三江水怪，解除百姓苦難，這銀子是我化緣來修建大佛的，不能動?。?rdquo;那官吏見老和尚不答應，就恐嚇說：“要是不交錢，就剜去你的眼睛。”他以為老和尚怕剜去眼睛，就交銀子。誰知話剛說完，老和尚面不改色地說：“我寧愿把眼睛剜去，也不能動修建大佛的錢！”說完，就自己剜去雙眼，端在盤子里向那官吏走去。那官吏見老和尚真的剜去雙眼，嚇得不停后退。誰知一時忘了身后是懸崖，一下子摔死了。

　　這時，那一對眼睛又飛回老和尚的眼眶里。那些貪官污吏見了，再也不敢去敲詐老和尚的錢了。

　　后來，老和尚生病快要死了，但大佛還沒有完工。他把幾個弟子和石工們叫到床前：“我可能看不到大佛完工了。我死以后，你們一定要繼續造大佛。”說完，他就咽氣了。老和尚死后，他的徒弟就領著大家繼續建造大佛。不久，石誠也死了，他的徒弟們仍舊在雕琢大佛。就這樣一代接著一代，經過了90年，大佛終于建成了。

樂山交通

鐵路

　　成昆鐵路橫貫市屬夾江、峨眉山、沙灣、峨邊、金口河等5個縣、市、區，乘火車到樂山、峨眉山旅游可在成昆線上的峨眉山站下車，該站距峨眉山風景區大門（報國寺）10公里，距樂山市中心31公里。

公路

　　從成都到樂山走高速公路僅162公里，成都北門、西門、新南門車站有定時班車，各旅行社有旅游車。

　　樂山與峨眉山市相距31公里，有高速公路相通，每10分鐘就有一班車。除成都和峨眉山外，樂山還有發往重慶、內江、自貢、宜賓和雅安高速公路客運專線。

　　從市中心區到附近區縣均有高等級公路相通。

水路

　　樂山位于岷江和大渡河交匯處，每天有數十次旅游班船至樂山大佛。樂山港有通達宜賓、瀘州、重慶的客輪。

　　樂山客運中心站－峨眉山市；樂山港－峨眉山報國寺

　　樂山客運中心站－沙灣；樂山港－樂山大佛－烏尤寺

　　樂山港－佛光湖；樂山港－碧山湖

航空

　　樂山市中心區距成都雙流國際機場僅150公里，全程為高等級公路。市區內設有民航、火車售票處，可購買到成都發往全國各地的飛機票和火車票。

小貼士

　　從峨眉山往返樂山的票價8元，時間是早6：30到晚7：30。出租車是5元起步，1．4/元/公里。

旅游專線

　　樂山客運中心站－峨眉山市

　　樂山港－峨眉山報國寺

　　樂山客運中心站－沙灣

　　樂山港－樂山大佛－烏尤寺

　　樂山港－佛光湖

　　樂山港－碧山湖

特色餐飲

　　樂山多水，風味名食也以此為特色，其最為有名者分別為西壩豆腐和岷江河魚。西壩豆腐制做豆腐離不開好水，西壩本是樂山附江岷江邊的一個小鎮，因當地水質清洌，特別適宜于磨豆腐，西壩豆腐也因此成為川內名食之一。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！游客在樂山市內各飯館都可品嘗到細嫩鮮美的西壩豆腐，在三江合流處的輪船碼頭一帶，以西壩豆腐作招牌菜的飯館尤多。這些飯館可用豆腐做出上百種不同菜品，菜單上林林總總，令人目不暇接，堪稱國內美食一大景觀。岷江河魚樂山城外的岷江、青衣江、大渡河清沙細、污染小，自古就以盛產鮮魚聞名。其中的江團(學名長吻鮑)堪稱淡水河魚之極品。江團無鱗甲，少細刺，體渾圓，肉嫩肥美，最宜清蒸。江團常被選為國宴用菜，一般游客要品嘗此魚中極品，既需有錢(每斤售價上百元)，還需有緣(漁民并不是經?？梢圆兜?。另外還有當地著名的“牛華豆腐腦”和“牛華麻辣燙”，十分“麻辣”，牛華和西壩同處樂山的五通橋區。

住宿服務

　　樂山市住宿條件較好，郵電賓館、海棠賓館離樂山港不到1公里；教育賓館、桃源賓館從樂山港站下車步行不到5分鐘；就日峰賓館離大佛寺步行不到十分鐘；金海棠賓館、嘉州賓館也不錯，旺季價格100－200元，淡季價格50-100元。此外樂山還有很多快捷商務酒店供游客選擇，價格合理。

　　樂山大佛寺內有為游人提供的各類客房，既有不亞于星級賓館的豪華間，又有價格低廉且潔凈舒適的中低檔房間。

購物旅游

　　黃連、牛夕、厚樸、杜仲、朱砂等享譽全國。茶葉峨芯、竹葉青、云霧茶等與“杭州龍井”、“福建閩紅”同負盛名。此外還有白蠟、江團魚、羅漢竹手杖、竹編工藝品、“嘉定綢”、峨眉糕、國畫紙、夾江豆腐乳、宋筆、天麻、柑橘等。

特色活動

　　祭侯會/農歷八月

　　樂山大佛文化節

　　五通橋龍舟會/端午節

節慶活動

　　2011年5月10日，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！釋迦牟尼佛圣誕吉日，諸佛歡喜，龍天同慶！太子誕生時，天雨花香，九龍吐水沐浴太子，人天歡欣，普世同慶。為紀念佛陀誕辰，感念佛陀的深恩，峨眉山每年此日都會舉行浴佛慶典，仿效當日情景為釋迦太子像沐浴，以各種香湯灌洗佛像，燃香散花供佛。杜鵑花，佛前花，是應普賢之愿而盛放于佛前的圣潔之花，是世間美好事物的代表。在這杜鵑花綻放的五月，在這佛圣誕吉日，懷著虔誠的心前來峨眉山，讓圣潔花香驅走心底的陰暗，讓香湯洗滌內心的塵垢。

　　屆時，峨眉山大佛禪院將舉行寶塔開光法會，參加法會的游客可禮塔、繞塔、供養塔，為自己、為家人、為一切眾生積累無量功德，種植殊勝福田。萬年寺將舉辦“天雨花香，浴佛峨眉”活動。進入景區后，乘坐萬年索道的游客，可獲贈“浴佛凈心卡”，寫上自己姓名和心愿后，持卡前往萬年寺。一路飄過色彩繽紛的杜鵑彩帶，來到萬年寺大雄寶殿，將卡放于指定位置。懷虔敬之心、至誠禮拜，以一匙香湯，恭敬地沐浴殿上太子圣像，對自己的身心進行一次洗滌。高僧將全天為“浴佛凈心卡”誦經加持，游客可帶走自己加持后的卡，帶回佛教圣地的靈氣和福氣。

大佛顯圣

　　1962年，三年自然災害的時候，大佛閉過一次眼。當時，人民公社嚴重打擊了社員的生產積極性，其結果是天地荒蕪，收成銳減，公糧認購任務無法完成。公社化不久又遇連年自然災害，農民腫病橫行，死尸遍野，慘不忍睹，四川餓死的人不計其數，有“人相食”之記載。當地人窮，人死了就拿草席一圈扔進江中。而大佛坐落在三江下游，每天都有成群餓死的尸體順江而下飄過大佛。大佛便在一夜突然閉眼。當地的人們傳說是大佛不忍看到慘景才閉眼的。經科學人員等調查，都沒有得到答案。之后，因佛像閉眼是不祥，眼睛又重新修鑿。

1963年我國三年自然災害的時候，大佛第二次顯靈，大佛流淚了！大佛流淚的照片，政府恐慌，動用了4千萬元對大佛進行清洗，但還是沒有能抹去大佛眼角的淚痕！

　　2002年5月7日上午9時43分，樂山大佛再現難得一見的“神秘光環”——佛光。烏云還未褪去的樂山大佛上空，突然出現日暈現象，剛剛升起的太陽四周閃現出一個直徑約300米、內紅外紫的五彩光環，色彩時明時暗。千年難遇，萬人爭睹。11時許光環開始散發出耀眼強光，來自四海的游客無不贊嘆這一天下奇觀。不少人雙手合十，閉目祈愿，紛紛慶幸大佛之旅帶來的吉祥。中午時分佛光慢慢淡化、散去。整個佛光現象持續了3個多小時。

樂山大佛大像閣

相關記載

大像閣亦稱凌云閣、天寧閣，曾是罩護樂山大佛的樓閣，木質結構。

歷史面貌

　　大像閣真實面貌現在不得而知，目前只能從零星的史料中恢復記憶。南宋淳熙四年（公元1177年）四川制置使、成都知府范成大親眼見到過大像閣。他在《吳船錄》中記載：“凌云寺，寺有天寧閣，即大像所在，為樓十三層，自頭面以及其足。”1962年，今人在維修樂山大佛時發現藏臟洞殘碑中，亦有“天寧閣”字樣?？芍未匦捱^大像閣，稱作天寧閣。南宋釋志磐《佛祖統紀》里載的是大佛“覆閣九層”。南宋王象之在《輿地紀勝》中注明，大佛“建七層閣以覆之”。這樣看來，在南宋，大像閣就有高十三層、九層和七層的不同說法。

歷史考證

　　2003年，美國紐約州立大學教授、漢學家james•m•hargett（中文名何瞻），從美國華盛頓自由藝術博物館拍攝到館藏的中國古畫《長江萬里閣》照片，寄與峨眉朋友熊鋒。畫面上今樂山部位，標有大渡河、嘉定府、犍為縣、峨眉縣、青神縣、九頂山、天寧閣、烏油山、萬景樓、瓦屋山等字樣。這些都是樂山人很熟悉的名詞。還附有明代著名書畫家陸深和董其昌的題跋。既有明人題跋，說明該閣是明代以前的作品，而樂山在明以前稱“嘉定府”的只有南宋時期。南宋寧宗慶元二年（公元1196年），嘉州升為府，更名嘉定府。南宋寧宗開禧元年（公元1205年）升嘉定府為嘉定軍節度使；元代稱嘉定府路；明代稱嘉定州。這幅圖中所標“嘉定府”字樣，說明它是南宋的文物，大約繪制于公元1196—1205年之間，可惜作者佚名。九頂山是凌云山的別稱，因有九峰的緣故。范成大有詩《凌云九頂》，其中一句“江搖九頂風雷過”。陸游代理嘉州太守時寫的《十月一日浮橋成，以故事宴客凌云》也有“九頂秀色欲塞門”句?？梢娔纤螘r人們習慣稱凌云山為九頂山，而閣中恰恰就標的是“九頂山”，這也說明是南宋時期的。這幅圖在九頂山側畫了覆蓋著大佛的天寧閣，自頭到腳共九層，底層懸于江面上，由兩根立于水中的柱子支撐著，畫得很清晰。這跟釋志磐《佛祖統紀》“覆閣九層”相符，與范成大說的天寧閣覆蓋大佛“自頭面以及其足”也切合，只是跟“為樓十三層”有差異。應該感謝當年的畫家在這幅圖中，直觀地顯現了南宋時期大像閣的外表，為我們勾勒出了它的大體模樣，非常難得。王象之《輿地紀勝》成書于南宋嘉定十四年（公元1221年），比上述古畫晚十多年。王象之沒有來過嘉定府，不知他是依據什么資料編寫為“七層”的？

　　到了清代嘉慶初年，曾任四川永寧（今敘永）縣令的朱云煥，在《凌云山九峰詠》組詩中，有兩句“彌勒凌空眼倦看，閣上七層三百尺”。嘉慶五年（公元1800年）四川布政使楊揆《舟過大佛灘望凌云山作》詩中，也記敘“七層高閣翼其巔，百丈驚濤走其下”。嘉慶七年（公元1802年），舉人邵鈞寫的《大佛崖》也說“七層閣頂毫光盤螺髻”。以上詩文表明，清代嘉慶初年或是嘉慶之前，曾經重修過大像閣，是七層。可是，清嘉慶二年（公元1797年）釋禮汀編輯的《凌云詩鈔》中，有一幅凌云九峰圖，繪的大像閣僅兩層。從嘉慶五年至十年任嘉定知府的宋鳴琦，在《十月四日偕諸同人登眺凌云山》詩中，描繪的是“摩挲大像髻半蝕，四大秋草生蔥芊。傳聞昔年七層閣，莊嚴妙相真華鮮”。他看到大佛的螺髻已經一半破損了，而“七層閣”僅僅是“昔年”的“傳聞”，他本人沒有見過。釋禮汀《凌云詩鈔》中載有“明末袁韜、武大定作亂，寺為灰燼，舊有佛閣，亦毀于兵。”說是佛閣明末毀了，表明禮汀并未見到大像閣，那么書中所畫的兩層木閣，就只是示意圖。而身為嘉定知府的宋鳴琦“傳聞昔年”的措詞，也表明彼時大像閣已經不存在了，不然的話，也不會“大像髻半蝕”，“秋草生蔥芊”。禮汀、宋鳴琦的說法，與上引同為嘉慶年間的朱云煥、楊揆、邵鈞言之鑿鑿“七層像閣”，相互矛盾，不知是何原故。

　　從以上的考察看來，似乎可以這樣說：唐代于大佛完工后，不知何年建了木閣罩護之，其形狀和層數現在無法查考。南宋重建過，曰天寧閣，共九層（亦說十三層、七層），自頭部覆蓋至腳部，宋元之際毀于戰火。元明兩朝是否再建不得而知（按禮汀的說法，則明代可能重建過，明末毀）。清代又曾重修，嘉慶年間存在過七層木閣，其后不知何時又毀了。大像閣雖然早已坍塌不存，其始建、重建和毀壞的具體時間，以及層數形狀等，都還是謎。但樂山大佛能完整地保留至今，大像閣卻曾經起了非常重要的保護作用。

　　1991年，樂山市文物部門對大佛進行現場勘察時，在佛身、腳、胯襠、肩部發現保存完整的柱礎，左右手臂、胯襠部兩柱礎直徑達1．25米。柱礎部位與兩壁相應的抬梁孔洞，排列在一條軸線上。像窟兩側梁架孔洞也對應在同一水平高度，屋檐痕跡在兩壁上亦清晰可辨。顯然，這些柱礎和梁架孔洞，是大像閣的遺跡?，F場還發現了一些土灰色和彩釉色的筒瓦、板瓦等，可以肯定這些都是大佛閣的遺物，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！它們證實了大佛閣的曾經存在。

取景影視作品

　　1981年上映的電影《神秘的大佛》劉曉慶、張順勝、葛存壯等主演，許多觀眾正是通過這部電影而開始認識和了解樂山大佛，并產生了強烈的好奇心。

　　1998年上映的電影《風云雄霸天下》郭富城、鄭伊健、千葉真一等人主演，近一半場景在四川樂山風景區拍攝。

　　2000年上映的電視劇《笑傲江湖》由任賢齊和袁詠儀聯袂主演，曾在樂山大佛取景拍攝。

　　2002年的電視劇《如來神掌》由張智霖、朱茵、李銘順和李立群等兩岸三地以及新加坡的演員共同主演，也有在樂山大佛取景拍攝。

　　2011年出品的電視劇《天下無賊》由聶遠，秦海璐等主演，該片在樂山開拍，其主要戲份也在樂山取景。

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樂山大佛

景點詳細介紹

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