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居延海

居延海位于內蒙古自治區阿拉善盟額濟納旗北部，形狀狹長彎曲，有如新月，額濟納河匯入湖中，是居延海最主要的補給水源。居延是匈奴語，《水經注》中將其譯為弱水流沙，在漢代時曾稱其為居延澤，魏晉時稱之為西海，唐代起稱之為居延海，現稱天鵝湖。

線路分類： [濕地湖河]

景點地點： 國內內蒙古自治區阿拉善盟

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景點詳情

景點詳細介紹

居延海

居延海概述

　居延海的湖面因額濟納河的改道而時有變動，自元代以后分為了亦集乃、哈班哈巴兒、塔剌失三個海子（湖泊），清代以來又分成了東部的蘇泊諾爾（蒙古語，意思是母鹿湖）和西部的嘎順諾爾（蒙古語，意思是苦湖）。兩湖之間相距約35公里，平均水深1.5米，湖面上碧波蕩漾，湖畔蘆葦叢生，湖中生長著鯉魚、鯽魚、大頭魚、草魚等魚類，天鵝、大雁、鶴、水鴨等常來此棲息。

　　歷史上的居延海水量充足，湖畔是美麗的草原，有著肥沃的土地，豐美的水草，是我國最早的農墾區之一，早在漢代就開始了這里的農墾歷史。居延海還是穿越巴丹吉林沙漠和大戈壁通往漠北的重要通道，是兵家必爭必守之地。《史記•匈奴列傳》中記載：“（漢）使強弩都尉路博德筑城居延澤上。”后又在這里設郡立縣，南北朝時期柔然占領這里，隋唐時這里屬于突厥，宋代時這里在西夏國的統治之下，是當時西夏政治、經濟、文化中心之一。

美妙傳說

日趨干涸

　　近年來，因主要補給水源額濟納河注入湖中的水量減少，居延海已逐漸干涸。

居延海介紹

　　居延海位于內蒙古自治區阿拉善盟額濟納旗北部，形狀狹長彎曲，有如新月，額濟納河匯入湖中，是居延海最主要的補給水源。居延是匈奴語，《水經注》中將其譯為弱水流沙，在漢代時曾稱其為居延澤，魏晉時稱之為西海，唐代起稱之為居延海，現稱天鵝湖。居延海一般指東居延海（蘇泊淖爾），位于阿拉善盟額濟納旗達來呼布鎮東北約40公里的巴丹吉林沙漠北緣，為古弱水的歸宿地。每當春季，暖風吹化祁連山上的冰雪，匯成奔騰的河流，沖進巴丹吉林沙漠；額濟納河水宛如一條晶瑩的飄帶、延展向額濟納旗北端，飄帶盡頭系著兩顆潔白的“繡球”—嘎順諾爾、蘇泊淖爾，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！也就是史料記載的弱水流沙“居延澤”－－居延海。居延海風景自遠古以來就是一片碧海云天、樹木蔥籠的好地方。在中華民族發展史上，特別是在西北少數民族發展史上具有重要地位。她以浩水水域，肥沃的土地，富庶的物產和重要的地理位置，養育了歷代生活在這里的人民，也成為額濟納土爾扈特部落繁衍發展的搖籃。

　　如今的居延海，早已失去了往昔的神韻風姿。西居延海原有水面近3000平方公里，自1961年干涸以來，一直被白茫茫的堿漠和荒沙覆蓋，已成為飛揚沙塵的發源地之一。東居延海解放后已干涸了6次，到1992年徹底干涸。居延海的干涸是由額濟納河水量逐年減少所致，由此引發的居延海綠洲萎縮、地區生態環境急劇惡化，引起各級領導的高度重視。這幾年，北京每年春天的沙塵暴越來越嚴重，專家、媒體組成的聯合考察隊溯風而上，一路向西追查風沙之源，一追追到內蒙古自治區最西端的額濟納旗。在這里，人們發現歷史上有名的居延海已經干涸了。湖底一片砂礫，廣袤的居延綠洲已全部沙化，大片胡楊林在枯死，滿目“大風起兮塵飛揚”的昏黃景象。終于真相大白:風起額濟納，沙落北京城

　　近年來國家十分重視額濟納旗生態環境，為保護居延海綠洲做了大量卓有成效的工作。2002年17日黑河水流入東居延海后，干涸十年之久的東居延海終于重現波光粼粼的壯觀景象。

　　歷史上的居延海，由東、西、北三個湖泊組成。人們早年所說的居延海主要是指西居延海；現在所說的居延海一般指東居延海，位于阿拉善盟額濟納旗達來呼布鎮東北約40公里的巴丹吉林沙漠北緣，為古弱水的歸宿地。

　　交通：位于額濟納旗達來呼布鎮北40公里處，一般旅行社會帶團去東居延海。自助旅行者最好包車跟向導前往。沿著達來呼布到策克口岸的公路，走到約40千米的地方，下道穿越一片戈壁，路上很容易陷車，最好是吉普。

居延海現狀

飛揚沙塵的發源地

　　如今的居延海，早已失去了往昔的神韻風姿。西居延海原有水面近3000平方公里，自1961年干涸以來，一直被白茫茫的堿漠和荒沙覆蓋，已成為飛揚沙塵的發源地之一。東居延海解放后干涸了6次，到1992年徹底干涸。居延海的干涸是由額濟納河水量逐年減少所致，由此引發的居延海綠洲萎縮、地區生態環境急劇惡化，引起各級領導的高度重視。

開始治理

　　近年來，黨中央、國務院十分重視額濟納旗生態環境，為保護居延海綠洲做了大量卓有成效的工作。2002年7月17日，河水首次流入東居延海；2003年9月24日，首次流入干涸42年的西居延海。

逐步恢復

　　隨著連年補水，東居延海在2004年8月20日以來，已連續800多天沒有出現干涸現象。至此，東居延海水面面積達到38.5平方公里，蓄水量達到4720萬立方米。

居延海交通

　　位于額濟納旗達來呼布鎮北40公里處，一般旅行社會帶團去東居延海。自助旅行者最好包車跟向導前往。沿著達來呼布到策克口岸的公路，走到約40千米的地方，下道穿越一片戈壁，路上很容易陷車，最好是吉普。

居延的名人與詩

厚重的文化

　　我們現在熱炒的樓蘭與居延相比，盡管他們有許多相似之處，但是樓蘭對于居延來說簡直就是“小巫見大巫”。

　　早在三千年以前，居延地區就是一個水草豐美、牛羊遍地的游牧民族的“天堂”。

　　在居延地區有兩個很大的湖泊，分別為東居延海和西居延海，這也是橫貫整個居延地區——黑河的終點。

居延最早的名人

　　說到西居延海，由于一位大名鼎鼎的中國哲學家老子曾在這里得道成仙，從而使居延海的地位更為凸現。傳說老子出關前留下五百字的《道德經》，讓后人品味不已。最后化身入海，蹤跡不見。

　　老子出函谷關以后，去了哪？

　　有許許多多的傳說，但是在居延海得道成仙的傳說確是有史可查的。那就是居延海，后人就稱這個地方是“流沙仙蹤”。

　　現在居延海已幾盡干枯，后人連憑吊的地方都找不到，也許這正是老子化仙而去的初蹤——蹤跡全無。既然他已得道成仙了，當然也就不在乎有沒有后人憑吊的問題了。

周穆王和西王母的佳話

　　既然說到老子，那么還有兩個大大有名的人需要在這提及一下，那就是周穆王和西王母。

　　傳說中的周穆王架著他的八匹神駿馬車，一路西行，來到昆侖山腳下，見到了一個披著虎皮的女王，那就是后來成為玉皇大帝夫人的西王母。

　　周穆王受到了西王母的隆重歡迎和款待，載歌載舞，美女如云，美酒如川，兩個一見傾心，互贈情詩，最后依依惜別，西王母還送了周穆王一車價值連城的寶玉。這段佳話，一直被人們傳頌至今。

　　問題也恰恰就在這里，那就是西王母所在的昆侖山是在新疆的南部？還是現在的內蒙古西南部？也就是我們所謂的祁連山。

　　有很多的記載，都曾把祁連山視為昆侖山。也就是說，周穆王一路西行，也許并沒有走那么遠，而西王母和周穆王相會的地方就是在祁連山腳下。

　　如果按照當時的交通工具——馬車，就算是日行八百里，那么周穆王從他的周王朝所在地陜西關中出發，到達祁連山腳下，也得有幾天的時間。

　　因此，古人把祁連山視為昆侖還是有一定根據的，也就是說作為黑河的上游——祁連山，它的雪水成為了黑河的主要水源，祁連山的雪水是滋潤著整個居延地區萬物生長的源頭。

　　如果這條河與史書中關于昆侖山的記載關系密切，那么周穆王和西王母也可以算做是居延地區早期的名人了。

　　一個居延流域源頭的名人，一個居延流域終點的名人，把居延抬升到了一個極高的位置。

大漢天子與匈奴的征戰

　　大風起兮云飛揚，安得猛士兮守四方……

　　劉邦成為一代帝王后，最念念不忘的就是“安得猛士守四方”。因為他的北部邊境實在是太不安穩了，日漸強大的匈奴軍隊完全有能力從草原長驅直入，到達漢朝的國都——長安。

　　劉邦的這首詩，除了表示他的這份豪情之外，也許更多的是一份擔憂。他曾經被匈奴圍困得幾乎喪了性命，這股強大的力量就來自居延地區。

　　漢王朝與匈奴之間的戰爭連年不絕，一直處于被動挨打位置的漢王朝，直到漢武帝繼位之后，這種局面才開始改觀。可以想見，從劉邦到漢武帝一直都把出沒于居延地區的匈奴軍隊視為心頭大患。

漢代戍邊建業的大將軍

　　元狩四年（前119年）的春天，漢武帝命衛青、霍去病各率騎兵5萬分別出定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力。霍去病率軍北進兩千多里，越過離侯山，渡過弓閭河，與匈奴左賢王部接戰，殲敵70400人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當戶、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山（今蒙古境內），在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海（今貝加爾湖）。經此一戰，“匈奴遠遁，而漠南無王庭”。

霍去病：

　　說到居延，與之聯系最為密切的當屬霍去病。霍去病是西漢名將，是大將軍衛青的外甥，善于騎馬射箭。　

　　他17歲即為漢武帝侍中，同年隨衛青出征匈奴。他曾率領800精騎長驅百里，突襲匈奴后方，斬殺匈奴兵數千人，俘獲匈奴的相國和當戶，并殺死匈奴單于的祖父和季父，勇冠全軍，被封為冠軍候。

　　霍去病一生四次領兵出擊匈奴，均大獲全勝而回，殲滅匈奴11萬多人，降服匈奴4萬余眾，開河西、酒泉之地，消除了匈奴對漢王朝的威脅。他作戰勇猛，是一位軍事天才，漢武帝曾勸他學習孫吳兵法，他回答說：“為將須隨時運謀，何必定拘古法呢？”漢武帝為獎勵他的軍功給他建造了豪華的宅第，他卻說：“匈奴不滅，無以家為也。”后人對霍去病備極推崇，　

　　李白《胡無人》詩云：

　　嚴風吹霜海草凋，

　　筋干精堅胡馬驕。

　　漢家戰士三十萬，

　　將軍兼領霍嫖姚。

　　流星白羽腰間插，

　　劍花秋蓮光出匣。

　　天兵照雪下玉關，

　　虜箭如沙射金甲。

　　云龍風虎盡交回，

　　太白入月敵可摧。

　　敵可摧，旄頭滅，

　　履胡之腸涉胡血。

　　懸胡青天上，

　　埋胡紫塞傍。

　　胡無人，漢道昌。

　　元狩二年（前121年）春，漢武帝任命霍去病為驃騎將軍，率騎兵一萬出隴西，進擊匈奴右賢王部。他6天連破匈奴五個王國。接著越過焉支山一千多里，與匈奴鏖戰于皋蘭山下，殲敵近9000人，殺匈奴盧候王和折蘭王，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！俘虜渾邪王子及相國、都尉多人。同年夏，霍去病再率精騎數萬出北地郡，越過居延海，在祁連山麓與匈奴激戰，殲敵3萬余人，俘虜匈奴王5人及王母、單于閼氏、王子、相國、將軍等120多人，降服匈奴渾邪王及部眾4萬人，全部占領河西走廊。

　　匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”

　　在此需要提及的一件事就是最近熱播的電視劇《漢武大帝》，劇中的婦女化妝引起了很多人的爭議。特別是貴婦口唇所涂的“一點紅”，有人認為是模仿日劇的“哈日”。

　　其實古人用胭脂點唇，古已有之。

　　霍去病攻占匈奴西域的焉然山后，匈奴人唱的：“失我焉然山，使我婦女無顏色。”就是由于焉然山盛產胭脂，霍去病攻占此山以后，匈奴的女人就沒法用胭脂來化妝了。由此可知，電視劇《漢武大帝》中的婦女化妝有匈奴這首詩為證。

　　與衛青、霍去病同樣有名的戍邊征討將軍，還有李廣和李陵。這對祖孫倆都是悲劇性的人物。

李廣：

　　被匈奴人呼為“飛將軍”的李廣，是西漢王朝最著名的將領之一。一生與匈奴作戰70多次，仕途幾起幾落，始終未能封侯，最后，他因不堪忍受排擠和折辱，憤而自殺。前119年，李廣被任命為前將軍，隨大將軍衛青征伐匈奴。大軍出塞后，衛青命李廣所部與右將軍的部隊合并，從東邊走。東路繞道、路遠，肯定不能按時與中軍匯合，李廣深知這一點，便向衛青請求道：“我是前將軍，自然該打先鋒，您卻讓我走東路。我好不容易才有了面對單于（匈奴最高首領）的機會，我愿意沖在前面，先死于單于之手。”可是衛青沒有答應李廣的請求。果不出李廣所料，東路繞遠，又沒向導，李廣的部隊迷失了方向，沒趕上與匈奴作戰。衛青雖然與匈奴主力接戰，但沒抓到單于，回師時遇上李廣。衛青要向武帝報告這次行動失利的原因，把這個責任派在李廣的頭上，致使李廣悲憤之極，拔刀自刎。

李陵：

　　李陵是李廣大兒子李當戶之子。

　　公元前99年，李陵率步兵5000出居延。孤軍深入敵境上千里，與匈奴單于率領的3萬騎兵遭遇。這一仗，李陵消滅數千敵人。直搗匈奴大本營，匈奴以傾國之力圍攻李陵。致使李陵軍隊彈盡糧絕，死傷慘重。

　　李陵向南且戰且退，數日后來到一個山谷里，也就是據居延十幾里的地方。此時，匈奴也損失慘重，本想撤退，但是李陵部下一個軍士投降了匈奴，并把李陵的狀況告訴了匈奴，于是匈奴加緊了對李陵的圍攻，彈盡糧絕的李陵被匈奴俘獲，直至最后投降。

　　李陵投降，漢武帝震怒，滿朝文武大臣中只有司馬遷為李陵說了幾句好話。司馬遷認為李陵是能守住自己節操的人，能奮不顧身急國家之所急，其殺敵之功足可以抵罪。漢武帝認為司馬遷是非不清，為李陵游說，于是治司馬遷的罪。前97年（漢武帝天漢四年），漢武帝發20余萬大軍分三路討伐匈奴，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！其中一路與匈奴惡戰10余日，由公孫敖統率的一路與匈奴左賢王接戰，敗歸。被左賢王打敗的公孫敖，回來謊稱是李陵帶匈奴兵與他交戰，漢武帝大怒，將李陵全家都殺了。自此事后，李陵對漢武帝失去了希望，娶單于的女兒為妻，最后終老匈奴的領地。

　　對李陵的遭遇，后人多有不平，作詩傷之：

　　徑萬里兮度沙漠。

　　為君將兮奪匈奴。

　　路奮絕兮矢刃摧。

　　士眾滅兮名已隤。

　　老母已死雖欲報恩將安歸。

　　王維專門以李陵為標題作詩：

　　李陵

　　漢家李將軍，三代將門子。結發有奇策，少年成壯士。長驅塞上兒，深入單于壘。

　　旌旗列相向，簫鼓悲何已！日暮沙漠陲，戰聲煙塵里。將令驕虜滅，豈獨名王侍。

　　既失大軍援，逐嬰穹廬恥。少小蒙漢恩，何堪坐思此！深衷欲有報，投軀未能死。

　　引領望子卿，非君誰相理？

行走于漢匈疆界的人們

　　居延地區是漢朝最為重要的邊疆轄區，許多的重要人物人都曾出入于此，也因此而得名。

　　最值得一提的是張騫幾次出使西域，出陽關，入居延，成就了草原絲綢之路。

　　還有一位名人，就是蘇武，出使匈奴時，被匈奴王扣下，十幾年如一日，持漢節不變，最后終于回到了漢王朝。

　　被譽為中國古代四大美人之一的王昭君，她是中國第一位有名的女性親善大使，由于她的遠嫁匈奴，致使邊境足足五十年沒有戰爭。

　　這里還需要一提的是，漢武帝的兒子廣陵王劉胥。他在武帝死后，陰謀篡權，最后敗亡逃跑。從居延出土的漢簡中，發現了一則通緝劉胥集團叛逃的御史書，這也是見于史書上最早的一份通緝令。

　　通緝令一直發到了居延地區，由此廣陵王劉胥也算是和居延有了關系。

　　由于在居延地區的諸多古城中發現了大量漢簡，使居延的地位得到了進一步的提升。這些可以與甲骨文并駕齊驅的漢簡，記載了大量的居延軍民活動的事務，例如竇融。

　　竇融是東漢時期的重要人物，他是開展邊貿活動最早的提倡者和實施者，也可以說他是我國最早的邊貿大臣。他曾經在居延地區統領五郡，根據出土漢簡綜合分析可知竇融在任河西五郡大將軍期間，在居延地區重點地保持和加強了西漢以來的各種軍事設施，從而保持了河西地區的穩定與安定。

　　竇融是竇太后弟竇廣國的后人。

　　竇融在張掖郡為都尉，聯合酒泉、金城、敦煌、威武四郡，割據河西。

　　建武五年(公元29年)，竇融歸附光武帝，任涼州牧。后他助東漢攻滅隗囂，封安豐侯，任冀州牧。光武帝對竇融封賞有加，而竇融卻更加小心謹慎，謙虛恭和，寬待上下。他后來官至大司空。

　　竇融數次想要辭官，光武帝均未準可，并盡量少與他單獨會面，以免饗他開口的機會。

　　光武帝初年，北方邊疆問題突出。有一天，他單獨召見竇融，一見面就說：“今天我們只談軍國大事，你不要再提辭職。那天我讓你出殿涼快，也是為了不讓你辭職。”

　　竇融只好稱是，他建議在北疆修亭立臺，讓邊軍靈活機警地作戰，再開邊市進行交易，這樣就能安定北方。光武帝采用他的計策，果然使北方得以安定下來。

　　在居延出土的大量漢簡中，經過收集整理，有名有姓的戎邊將士士卒達上千人，他們為當時的漢朝屯田戍邊政策做出了極為重要的貢獻。當時的居延地區成為重要的產糧區，被譽為“居延糧倉”。關內出現饑荒的時候，曾為關內提供過糧食支持。

漢代的“財政部長”

　　對居延起過重要作用的還有一位漢武帝的大臣——桑弘羊，就是他提出并制定了非常具體的在居延進行戍邊屯田政策和方案。

　　桑弘羊在任侍中的長達26年中，深知開疆拓土的王朝正在陷入不斷加劇的財政危機之中：戰爭使國庫空虛，廣大農民承擔著繁重的兵役和徭役，農民大量流亡，為了維持正在節節勝利的戰爭，同時又緩和社會矛盾，漢武帝劉徹決定在不斷重用“興兵之臣”時，也起用一批“興利之臣”。公元115年，“能言利、析秋毫”的桑弘羊出任大農丞，擔任了最高財政長官大農令的副手。幾年之后又代理了大農令并提升為治粟都尉。這樣，他就不但掌握了西漢王朝的財政大權，而且主持了全國的經濟工作。

　　在他去世2500年之后，毛澤東還提倡搞經濟工作，要看看桑弘羊的《鹽鐵論》。

　　北魏是一個戰亂非常頻繁的時期，災禍橫生。在當時的記載中，幾乎看不到國泰民安的描述。

　　孝明帝有5次開倉賑恤。而且當時地方官在自己管轄的地域內得到中央政府的允準后也多次賑濟災民。太和六年十二月所下詔書云：“去秋淫雨，洪水為災，百姓嗷然，朕用嗟愍，故遣使者循方賑恤。”派遣使者到受災地區賑恤百姓。孝文帝遷都洛陽不久，徐州一帶發生水災，孝文帝派遣劉芳“撫慰賑恤之”。從史書上的記載還能看到，水災居然涉及到了居延地區，可見當時這里的水源還是非常豐富的。

　　魏文帝曹丕還曾賦詩贊美黑河曰：“弱水潺潺，落葉翩翩”。

　　在居延這片邊境地區，不斷上演著一幕幕抗擊外族入侵的活劇。漢代時期的匈奴走了，到唐代又換成了突厥，他們的力量一點也不弱于匈奴，因此居延地區的古城在唐代仍然是非常重要的邊防重鎮。當時的文人墨客都以能夠到邊境上走一走為榮，從而在中國古代詩歌全盛時期出現了大量以邊塞為題材的詩詞。最有代表性的就是李白。

唐代大詩人——李白

　　李白沒有到過居延，但是他有很多詩都與居延有關。

　　李白自稱是漢將“李廣”之后，其詩中有：“本家隴西人，先為漢邊將；功略蓋天地，名飛青云上。苦戰竟不侯，當年頗惆悵。”

　　李白在他眾多的邊塞詩中有幾首最為膾炙人口：

　　塞下曲一首

　　五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。

　　曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

　　詩中所指的天山，其實并不是如今新疆境內的天山山脈，而是指的祁連山脈，綿延橫亙于甘肅、青海兩省之間的廣大區域。匈奴語稱天祁連，祁連山就是橫貫居延地區的黑水河源頭，從李白的詩中，我們還能看到當年戍邊將士餐風茹雪，佇立于茫茫戈壁中的形象。　

　　李白還有一些詩也是和他的祖上李廣以及居延邊塞有關的：

　　千里思

　　李陵沒胡沙，蘇武還漢家。迢迢五原關，朔雪亂邊花。

　　一去隔絕國，思歸但長嗟。鴻雁向西北，因書報天涯。

　　從軍行　

　　從軍玉門道，逐虜金微山。笛奏梅花曲，刀開明月環。

　　鼓聲鳴海上，兵氣擁云間。愿斬單于首，長驅靜鐵關。

　　蘇武

　　蘇武在匈奴，十年持漢節。白雁上林飛，空傳一書札。

　　牧羊邊地苦，落日歸心絕。渴飲月窟冰，饑餐天上雪。

　　東還沙塞遠，北愴河梁別。泣把李陵衣，相看淚成血。

杜甫

　　居延地區由于邊塞的烽火而如此的有名，以至于所有唐代的詩人幾乎都會留有關于邊塞的佳句，大詩人杜甫自然也不例外。

　　后出塞

　　朝進東門營，暮上河陽橋。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。

　　平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴夜寂寥。

　　悲笳數聲動，壯士慘不驕。借問大將誰，恐是霍嫖姚。

王昌齡

　　出塞

　　秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

　　但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。

王維

　　王維（701—761），字摩詰。先世為太原祁（今山西省祁縣）人，少有才名，開元九年中進士，調太樂丞，以罪謫濟州司倉。曾在淇上、嵩山一帶隱居。張九齡執政，開元二十三年擢其為右拾遺，后為監察御史，左補闕，奉使出塞，在涼州河西節度使幕兼判宮。累官至給事中。天寶年間先后在終南山和車輞川隱居。

　　王維的詩極為入畫，他的詩詞可以具象到一山一水，一草一木，又可以意象為天地洪荒。

　　使至塞上

　　單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

　　這首詩寫的是王維本人的赴邊經歷。開元二十五年春，河西節度副使崔希逸大破吐蕃，同年唐玄宗令王維官監察御史出使邊塞慰問官兵，視察軍情。

　　在遠遠的大漠之中，烽煙直上，仿佛天地之間的柱子，黑河之水，滔滔而去。大河上一輪落日，萬里無云。

　　王維詩中的“孤煙”一般認為是烽煙，但也有人認為是“煙沙”，即大漠上的龍卷風。

　　王維這首詩的主題是描寫當時西域領土的廣大。過了居延，已經出了漢代的邊塞，可是現在卻還是大唐的領土。再向前走，到了蕭關，才知都護的駐扎地還很遠呢。這樣看來，唐代的邊塞比漢代向西擴張了幾千里。

　　由于王維的這首詩太出名了，因此詩中涉及到的一個人物也跟著顯名后世。這個人就是河西節度使崔希逸。

　　他是唐代西部邊關的統領，也就是邊防部隊的總司令，但是關于他的記載，在史書中只有寥寥幾句。

　　崔希逸派使者和吐蕃首領說：“我們是一家人，邊境上不用派兵守衛了”。吐蕃首領也相信了他的話，正在這個時候，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！吐蕃出兵攻打他的鄰居勃律，于是勃律就派人到唐王朝告急，希望吐蕃不要再攻擊他，吐蕃根本不聽唐王停止攻擊的命令，這一舉動使唐王非常憤怒。這時，崔希逸的部下孫誨到朝廷匯報工作，他趁機對皇上說：“現在吐蕃的邊境上沒有守備，如果現在去攻打他，一定能大獲全勝。”孫誨講完這些話之后，又假借朝廷的圣旨，要求崔希逸出兵攻打吐蕃，崔希逸接到朝廷圣旨，沒有辦法，只好發兵，向吐蕃進攻，由于吐蕃邊境沒有設防，唐軍深入吐蕃境內兩千多里，大敗吐蕃。此時的唐朝皇上不僅沒有怪罪假傳圣旨的孫誨，反而對他給予了重重獎賞。

　　這是一段出爾反爾的故事，崔希逸雖然是出于無奈，但是他的這一行動，卻使他背上了背信棄義的名聲。

　　王維出使燕然，就是去慰問獲得勝利的崔希逸，要不是王維做了那樣的一首詩，崔希逸以及他的故事肯定早已經隨著荒廢的古城一起深深埋葬在大漠之中了。

　　觀獵

　　風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

　　忽過新豐市，還歸細柳營。回看射雕處，千里暮云平。

　　塞上作

　　居延城外獵天驕，白草連天野火燒。

　　莫云空磧時驅馬，秋日平原好射雕。

　　送元二使安西

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

　　老將行

　　少年十五二十時，步行奪取胡馬騎。

　　射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須兒？

　　一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。

　　漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。

　　衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。

　　自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。

　　昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。

　　暴傍時賣故侯瓜，門前學種先生柳。

　　茫茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。

　　誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。

　　賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。

　　節使三河募年少，詔書五道出將軍。

　　試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。

　　愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。

　　莫嫌舊日云中守，猶堪一戰立功勛。

楊凝

　　楊凝在唐代并不是很出名的詩人，但是個政府官員，所以全唐詩里也有他的位置。在他的詩里多次提到居延，從詩中可以看出，他對居延還是很了解的。

　　楊凝，字懋功，唐代弘農(今河南靈寶縣北)人。大歷進士，累官司封員外郎，詫州刺史，官終兵部郎中，相當于現在國防部的一個局長。

　　從軍行

　　都尉出居延，強兵集五千。還將張博望，直救范祁連。

　　漢卒悲簫鼓，胡姬濕采旃。如今意氣盡，流淚挹流泉。

　　送客往鄜州

　　新參將相事營平，錦帶騂弓結束輕。

　　曉上關城吟畫角，暗馳羌馬發支兵。

　　回中地近風常急，鄜畤年多草自生。

　　近喜扶陽系戎相，從來衛霍笑長纓。

　　送客往夏州

　　憐君此去過居延，古塞黃云共渺然。

　　沙闊獨行尋馬跡，路迷遙指戍樓煙。

　　夜投孤店愁吹笛，朝望行塵避控弦。

　　聞有故交今從騎，何須著論更言錢。

唐僧師徒

　　說到唐朝，還有四個人應該算在內，那就是唐僧師徒四人，按照《西游記》的描寫，故事發生在唐朝，而且他們又到西域去取經。他們經過居延也是很可能的，因為只能沿著有人煙的地方行走，才能保證師徒四人的供給不致中斷，當時由唐朝向西去的道路最為暢通的就是從長安到居延，據說當時在居延用烽煙傳遞消息，不出一天的時間，就會到達長安。

　　在居延古城中，有一個叫黑城的地方，這里發現了大量的西夏文書，說明西夏時期對這個地方的統治非常牢固。

　　成吉思汗發兵西夏，飲馬黑河，鞭指居延，無往而不勝的蒙古大軍卻在這里遭到了嚴重的阻擊，討伐西夏久攻不下，遇到了頑強的抵抗。最后竟因積勞成疾，以致在歸途中病發身亡。

　　馬可波羅，這位“國際主義”的戰士，也是隨著西域王國向中國進貢的駝隊來到中國的。

　　據說，在元朝時，意大利人馬可波羅也曾到過居延海。

　　從蒙古大漠中走來，突然看到一片藍天碧水、芳草茵茵的所在，會是多么的令人驚喜啊！在《馬可波羅》游記中，就有一段他到達居延海后的描述。

　　到了明朝，居延地區對中原的影響日益減少，居延的古城大部分都是在這個期間消失的，最為著名的就是明朝將軍馮勝對黑城首將哈日巴特爾的戰斗。

東歸英雄

　　曾經擔任過成吉思汗護衛軍的土爾扈特人是居延地區至今人數最多的少數民族。元朝滅亡后，這個部落曾遷徙到伏爾加河流域，清朝乾隆時期，16萬人土爾扈特人開始克服重重阻擋，不遠千里回歸故土。進入額濟納河流域，在居延綠洲定居至今。

斯坦因

　　1913年，斯坦因率隊以考察的名義再次進入中國，大肆盜掘埋藏在西部戈壁荒丘之中的珍貴文物。

　　斯坦因是英籍考古學家。1862年11月26日生于布達佩斯﹐1904年加入英國國籍﹐在政府支持下﹐斯坦因曾進入入中國新疆﹑甘肅地區﹐先后進行3次大規模的地理測量和考古調查。1913年考察了敦煌漢代烽燧遺址﹑居延烽燧遺址﹑黑城遺址﹑高昌古城遺址和墓地﹐以及唐北庭都護府城址等。他在考察過程中﹐盜掘了一些古代遺址﹐并掠走了大量珍貴文物。

科茲洛夫

　　1908年到1909年，俄國人，受俄國皇家學會的派遣來到中國探險。他先后兩次深入額濟納旗的沙漠腹地，進入黑水城搜索挖掘，發現了一大批保存完好的歷史遺物。在城中心的西夏佛塔內找到了成捆的西夏經卷以及元代的至元寶鈔等重要遺物。他雇用了大量的民工，翻遍了東街、正街兩側的店鋪作坊，挖掘了亦集乃路總管府和全部佛寺遺址。并將每座佛塔的塔身和塔基都一一刨開，找到了大量西夏、宋、元不同時期的歷史遺物。其中有書籍、文書、手稿、佛像、繪畫等珍貴文物。據他本人的《游記》記載，僅書冊、畫卷和單頁手稿的總數就在2000份以上，其中佛畫就有300余幅。

　　在科茲洛夫挖掘出的書籍中，有譯自漢文典籍的西夏文《論語》、《孟子》、《孫子兵法》等；還有用西夏文編寫的《音同》、《雜字》、《圣立義海》等字典、辭書。其中，西夏文和漢文合壁的辭書《番漢合時掌中珠》是一本雙音對譯、詞義互解的工具書，尤為珍貴。這批珍貴的出土遺物，當時就被運往俄國，成了俄國的收藏品。

　　為此，科茲洛夫還寫了一本名為《蒙古、安多和故城哈拉浩特》的書，他在書中寫道：“1908 年3 月來到“黑城”（即所謂的“哈拉浩特”），在哈拉浩特遺址度過的幾天中，探險隊總計得到下列各種物品：書、文字、紙、金屬錢幣，婦女裝飾、若干家庭用具和日用品，佛像之類的東西；在數量上，我們收集的考古資料裝了10 個普特重的郵箱。

斯文•赫定

　　1927年中國學術團體協會與瑞典探險家斯文赫定聯合組成的西北科學考察團。

　　團長是斯文•赫定，考察團從北京出發,經包頭、百靈廟至額爾濟納河流域,貝格曼在額濟納河流域調查居延烽燧遺址,采集約1萬支漢代簡牘。

陳夢家

　　有很多的知名學者，人們只知道他的名字，卻很少知道他干了些什么，還有一些學者，人們幾乎不知道他的名字，但是他在自己的領域內卻是居功致偉、功績卓著。

　　陳夢家就是這樣一位居功致偉的學者，祖籍浙江上虞，著名的歷史學家、古文字學家和考古學家。他與徐志摩、聞一多一起，是“新月派”后期頗有影響的年輕詩人，先后任西南聯大、清華大學教授。1952年，調至中國科學院考古研究所任研究員。陳夢家由研究古代宗教、神話、禮俗而治古文字，再由古文字研究轉入古代歷史和考古學研究，在《尚書》、甲骨分期、西周銅器斷代、漢簡等領域做出了杰出的成就。斯坦因、斯文•赫定輩千方百計的將中國文物盜運到國外，而陳夢家則是千方百計要把流散在國外的文物珍寶尋找回來。

　　20世紀40年代在美國講學期間，他歷經艱難、千方百計地搜集流失在海外的中國青銅器資料，他遍訪美國藏有青銅器的人家、博物館、古董商，然后回到芝加哥大學的辦公室整理所收集到的資料，打出清樣。就是這樣，周而復始：訪問、整理；再訪問、再整理。凡是他可以往返的藏家，他必定敲門而入，把藏器一一仔細看過，沒有照相的照相，有現成照片的記下盡可能詳盡的逗留在博物館的時候，他也順便收集各館的印有中國文物或其他藏品的冊。他和所有藏家、古董商、博物館幾乎都有通信關系，并留有信件的存底。正是這種強烈的愛國情懷，促成他在新中國成立后不久，毅然放棄優裕的國外生活環境，返回中國。

勞榦

　　需要提及的還有一位專家，他叫勞榦，他可以稱得上是研究居延漢簡的大師級人物。

　　勞榦利用居延漢簡資料探討河西四郡的設置年代，比先前諸人的研究無疑前進了一步。陳夢家也是在他研究的基礎上作了深入考證，同樣取得了非凡的成就。

　　勞榦在西北考察團時，曾寫下五言古詩《居延故址》：

　　行役尚未已，日暮居延城。

　　廢壘高重重，想見懸旗旌。

　　今茲天海間，但有秋云輕。

　　歸途遇崎嶇，枯柳相依憑。

　　長河向天流，落日如有聲。

　　刺草凝白霜，古道紛縱橫。

　　豈伊車轍間，曾有千軍行。

　　吊古寧復而，世亂思清平。

　　誰為畫長策，贏此千載名？

　　在居延漢簡研究方面，還有許多大名鼎鼎的專家，比如顧頡剛、徐蘋芳等等，都在研究居延漢簡方面功績卓著。

衛星發射基地的功臣

　　聶榮臻

　　在居延大漠的深處，享譽國內外的中國東風衛星發射基地就坐落在這里，神五、神六航天飛船的升天，把這一神秘而又古老的地區和現代化的高科技緊密聯系在了一起。

　　聶榮臻元帥是我國的開國元勛和我國國防科技事業的主要奠基人之一，也是這個航天基地的總指揮。他親自主持領導了東風航天基地的創建工作，始終關注基地的建設和發展，先后4次親臨基地指導建設。

　　按照聶榮臻的遺囑，他的骨灰目前就安放在東風航天基地，他將和持續千年創建著居延文化的功臣英杰、戍邊將士在大漠深處繼續關注著居延文化的再一次復蘇。

　　航天英雄——楊利偉、聶海勝、費俊龍

　　從航天基地升空的航天英雄們，他們的名字都將與居延這片神奇的土地緊緊地聯系在一起。

　　現在如果還要繼續列出與居延文化有關的名字和詩句，那就是我們這支由中國社科院和阿拉善盟政府組織的科考隊了。

編輯本段cctv報道手記

　　逐漸干涸的居延海

　　居延海由東、西居延海和天鵝湖三部分組成，歷史上的居延海水量充足，湖畔是美麗的草原，有著肥沃的土地，豐美的水草，早在漢代這里就有了農墾的歷史，是我國最早的農墾區之一。居延海還是穿越巴丹吉林沙漠和大戈壁通往漠北的重要通道。

　　在漫漫黃沙中的這片綠洲上，碧水邊，有過許多傳說，也曾發生過許多動人的故事。相傳，西漢的驃騎將軍霍去病、“飛將軍”李廣，進攻匈奴時都曾在居延澤飲馬。據說，在元朝時，意大利人馬可波羅也曾到過居延海。而唐代大詩人王維更是曾于湖畔駐足，并寫下了著名的《塞上作》一詩：“居延城外獵天驕，白草連天野火燒，暮云空磧時驅馬，秋日平原好射雕。”　現代學者董正鈞在所著的《居延海》一書中描述的“湖濱密生蘆葦，入秋蘆花飛舞，宛若柳絮。馬牛駝群，隨處可遇。鵝翔天際，鴨浮綠波，碧水青天，馬嘶雁鳴，綴似蘆草風聲，真不知天上人間”的詩作，把居延海的美景表現得淋漓盡致，也曾帶給我們無限的遐想。

　　而如今，居延海再也找不到往日那碧波連天，蘆葦叢生的景象了，黑河的改道，導致了居延海的干涸，原來1000平方公里的廣闊水域，到現在只剩下30多平方公里。東、西居延海相繼干涸，昔日水草豐美的東居延海在不到10年的時間幾乎成了生命禁區。據當地人介紹，在上世紀六十代以前，這里還是水草豐美、胡楊遍布，湖面上碧波蕩漾，湖畔蘆葦叢生，直到八十年代，還能在這撿到鴨蛋。然而現在，留給我們的只有一座座沙丘，一道道沙梁。無水的河道旁、枯竭的沼澤邊，只有很少的紅柳殘枝。如今的東居延海，除了一灘黃水之外，什么也看不見，岸邊的沙地上，只有一股細小的泉水從地下汩汩流出，流經不到10米遠便又滲入了干透的沙漠，消失得無蹤無影；弓腰俯視，黑色的細沙中不時還會發現當年水草豐美時留下的小貝殼。

　　如此荒涼的景象，讓我們心痛，昔日的美麗景色已經不復存在，往日的居延綠洲已經消亡，歷史留給我們的居延文化已經被沙漠無情的吞噬。這是大自然給人類的懲罰嗎？如果是，那么我們為此付出的代價實在是太大了。

　　傍晚時分，科考隊驅車前往天鵝湖，據說那里是居延海現存海子中湖水最多的地方，我們的心是沉重的，不知道這個有著如此優美名字的湖泊會不會如我們想象中那么美好，是不是能讓我們稍微感受一下當年蘆葦叢生的景象呢？

　　距離天鵝湖不到一公里的路邊，車子停了下來，我們一震，難道這就是天鵝湖嗎？干涸的河床，滿地的石礫，偶爾能見到一些體積較大的黑色礫石，專家告訴我們，這里是4000年前的湖岸，以前水域面積很大，湖水把水底的黑色礫石沖到岸邊，隨著湖水的慢慢干枯，湖面面積縮小，現在成了一片戈壁。

　　天鵝湖就在不遠處。據當地人說，由于天鵝經常到這里產蛋

　　育雛，所以得名“天鵝湖”。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！聞到了，我聞到了水的氣息，天鵝湖近在咫尺。在夕陽的照射下，不足30平方公里的湖面顯得如此的神秘，難怪能讓優雅的天鵝駐足停留。一陣微風吹過，湛藍的湖水泛起陣陣波紋，湖邊的蘆葦在風中搖曳，這一切的一切，都讓人感到心曠神怡，心潮澎湃，在如此干旱的地區，還能見到一汪湖水，實在是一件雅事。初見東居延海的郁悶心情蕩然無存，此刻，我們感謝上帝的仁慈，感謝他留給了我們一汪碧藍的湖水，給了我們一個不留遺憾的夢想。

　　攝像機、照相機全部用上，記錄這美麗動人的一刻，，我們要用鏡頭記錄下詩人筆下描寫的天鵝湖，一路狂奔至湖邊，踏過濕濕的沙地，俯下身，用手輕撫水面，感受著水的濕潤，十幾天的長途跋涉，十幾天的疲勞在此刻全都消失殆盡，捧起一汪湖水，嘗嘗曾經孕育了兩千多年居延文化的湖水，竟是無比的甘甜可口，夕陽照射在湖面，反射出一道道的光暈，有點不真實。

　　湖中一只天鵝出現在我們的視野中，我們高興得大叫起來，在寬闊的湖面上，顯得有點渺小和孤獨，碧藍的湖水和白色的天鵝，形成了強烈的色彩對比，一時間，兩臺攝像機全都對準了湖中美麗的天鵝仙子，為這難得一見的景象，也為這只孤獨的天鵝。幾只水鳥在半空中盤旋，似乎在歡迎我們的到來。

　　科考隊成員中有一名記者特別喜歡拍動物，在巴丹吉林沙漠考察時，他拍的動物不下五種，有影像資料顯示，他曾經拍一只長腳鳥達十分鐘之久，因為這樣，我們戲稱他所拍的動物可以做好幾期動物世界了。此時的天鵝和水鳥自然而然的成了他手中攝像機不停追逐的目標。

　　湖邊，兩個當地人慢慢地把一只小船推離岸邊，游船嗎？不像，走近一瞧，他們手上還拿著一個漁網，經過了解，才知道，原來他們是準備架船到湖中撒網捕魚，晚上撒網，早上收網。

　　為什么同樣是居延海的分支，東、西居延海都已經干涸，而天鵝湖依舊水波淋漓呢？

　　專家告訴我們，天鵝湖的地下泉眼比較多，是導致天鵝湖到現在不曾干枯的主要原因。而東居延海由于地下泉眼較少，再加上蒸發量大，所以很容易干涸。

　　站在天鵝湖岸邊，我們仿佛能夠感受到當年居延海的雄偉。湖水面積雖然開始萎縮，但是能夠見到現在的景象，我們已經感到心滿意足了。

　　缺水，是導致居延綠洲、居延文化消失的原因，有了水，這條居延古道還能恢復以前的繁榮嗎？消失的居延文化還能再現嗎？在大面積缺水的今天，有必要為了恢復當年的居延文化而調水嗎？我們不知道，也無法評說什么，這一切只能讓專家去解決。（駱漢城、劉霞）

　　居延城——曾經糧田變沙海

　　居延城漢代石磨

　　我們終于一路順利的駛入了居延督尉府遺址。

　　當年的繁華城鎮，軍事重地，在戰爭的洗滌與歲月的流逝中，已經變得殘敗不堪，留下的只是破磚碎瓦，斷壁殘垣。雖然這里被風蝕得很厲害，城內的建筑早已不見蹤影，只留下一個個土堆，孤獨地佇立在荒涼的鹽堿地中，與它們為伴的只有漫天的黃沙。不足一米高的城墻，依稀能看到當年居延督尉府的面積與形制，方方正正，具有典型的漢代風格。兩千多年的風沙侵蝕，依然沒有將它們完全擊潰，仿佛是想通過它們的存在，向世人昭示，這里曾是漢代最重要的一座軍事重鎮。

　　進入居延城的地域范圍，首先映入我們眼簾的是滿地破碎的石磨，經過了幾千年的風蝕，外部形狀依然保存得相當完好無論是從外形、材質，還是制作精細程度，漢代使用的石磨和我們現在農村使用的石磨差不多，每個都有臉盆大小。在沙土的掩埋下，我們還發現了一個耕地用的鐵驊犁，形狀和現在的一樣，沒有變化，看來經過了兩千多年的歷史變遷，農業用具一直沿襲至今，并沒有太大的發展。

　　從居延城發現的鐵箭頭來看，我們可以完全肯定，居延督尉府和史書上所記載的一樣，是一座軍事重鎮，但是為什么在一個軍事重鎮，會出現這么多的石磨和鐵驊犁這種農業用具呢？

　　我們科考隊沿路走過黑河流域的居延遺址，看過不少漢代遺存，居延城是所有古城當中地表文物保存最完好的地方，也許是因為居延城地處偏遠，比較難找的原因吧，才致使這里如今還保存著這么多具有歷史價值的古物。此刻，我們忘記了路程的艱辛，反而感謝它的偏遠，才使得我們今天能夠有幸目睹滿地的文物。在這，我們還發現了一些漢代五銖錢、紡織用的錐子和一些女人佩戴的琉璃珠，銅紐扣。

　　按居延城烽燧一帶出土的大量竹簡記載，早在漢朝時，居延督尉府就是一個以屯田著名的軍事重鎮，漢武帝為了減輕內地向長城邊地輾轉運送糧食的勞苦，避免邊疆士兵斷糧。采取了在保持軍事建制的基礎上，利用士兵在國有土地上從事農業生產，以保證軍需的政策。軍屯的主要勞動力是士兵，他們一面從事農耕，一面駐守邊疆。

　　在居延城的南部，發現了大面積的陶器碎片和屯田的痕跡，專家分析，這里是當時的生活區，而且從發現的五銖錢來看，當年的居延城除了是駐扎士兵的軍事重鎮外，應該還是一個有著貨幣交易的城市。

　　既然是城市，那么就應該有人在此居住生活，這也就解釋了為什么在這會出現女人飾物的原因。當時軍民統一，在此大量屯田，種植谷物，而屯田必然要用到石磨和鐵驊犁等農業用具。從石磨的數量和整個居延城的面積來看，當年在這應該生活著四五千人左右的軍民，在古代，一個聚落、一個城市生活一千人已經是非常大的城市了，而居延城超負荷的承載了比一般城市多了4-5倍的人口量，因而對于糧食的需求大大的增加，為了緩解后勤壓力，當地軍民只有通過大面積屯田才能自給自足，根據歷史資料記載，居延地區軍民統一，大面積屯田，生產的糧食除了能滿足當地的需求外，一部分還運往中原，貼補內地的糧食供應，因而，居延城獲得了“漢代大糧倉”“糧食加工廠”的美譽。

　　照此分析，當年的居延地區應該是一個水草豐美、有著大面積綠洲的地方，那么，為什么如此肥沃的一片土地，會沒落得這么厲害，變成毫無人煙的沙漠地呢？

　　專家告訴我們，由于居延地區的土質并不適合耕種，土層比較薄弱，自漢代開始，在這里開墾土地的數量是現在的10倍，大量的屯墾造田使得原本就十分脆弱的土地結構被人為的破壞，原本埋在土下的沙子開始上翻，日積月累，導致土地完全沙化無法繼續種植，昔日水草豐美的居延綠洲開始逐漸萎縮，只剩下不到2平方公里的面積，失去了生存的條件，居延城的軍民開始南遷到綠城、黑城，再加上黑城被屠城時，明軍阻斷了黑河支流，截斷了水源，這對居延城來說，無疑是雪上加霜，慢慢地，就造成了今天的荒漠化。

　　在居延城內，科考隊還發現了兩片西漢時期的漢簡和一個完整的人頭骨，漢簡的內容很有趣，是當時軍隊中一個下級軍官向士兵借東西立下的借據，看來那個時候人的思想比較單純，還不懂得如何賄賂長官。

　　人頭骨經過沙子長時間的打磨，變得非常光滑，而且顏色非常白，就像用漂白水漂過一樣，我們把他擱在城門口，用沙土埋了起來，讓他免受風沙之苦。這具頭骨陪著這座沒落的城市已經2000多年了，它見證了居延城的消亡過程，如果他地下有知，會不會為了居延城的變遷而感到心痛呢？（駱漢城、劉霞）

　　額濟納旗——居延海(組圖)

　　居延海一般指東居延海（蘇泊淖爾），位于阿拉善盟額濟納旗達來呼布鎮東北約40公里的巴丹吉林沙漠北緣，為古弱水的歸宿地。每當春季，暖風吹化祁連山上的冰雪，匯成奔騰的河流，沖進巴丹吉林沙漠；版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！額濟納河水宛如一條晶瑩的飄帶、延展向額濟納旗北端，飄帶盡頭系著兩顆潔白的“繡球”—嘎順諾爾、蘇泊淖爾，也就是史料記載的弱水流沙“居延澤”－－居延海。居延海風景自遠古以來就是一片碧海云天、樹木蔥籠的好地方。在中華民族發展史上，特別是在西北少數民族發展史上具有重要地位。她以浩水水域，肥沃的土地，富庶的物產和重要的地理位置，養育了歷代生活在這里的人民，也成為額濟納土爾扈特部落繁衍發展的搖籃。

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居延海

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