簡介

　孔府，舊稱衍圣公府，在曲阜市內孔廟東鄰。為歷代衍圣公的官署和私邸。始 建于宋仁宗寶元年(公元1038年)。為我國僅次于北京故宮的貴族府第，號稱“天下第一家”。孔府占地200多畝，有樓軒廳堂463間，院落九進，布局分東、西、中三路：東路為家祠所在地，有報本堂、桃廟等；西路為舊時衍圣公讀書、學詩學禮、燕居吟詠和會客之所，有忠恕堂、安懷堂，南北花廳為招待一般來賓的客室；中路是孔府的主體部分，前為官衙，設三堂六廳，外轄和勾、百戶、孔庭族長及曲阜縣衙四個衙門。往后住宅，最后是孔府花園。孔府是我國封建社會中典型的官衙與內宅合一的貴族莊園。 孔府占地240多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建筑463間，分為中、東、西三路。東路為家廟，西路學院，中路為主體建筑。西路為客廳院，東路為家廟，中路又分為前后兩部，前為官衙，后為住宅，是一個集官衙、家廟、住室三位一體的古典建筑。其中，官衙內設三堂、六廳、轄四衙門。內宅則包括前上房、前堂樓、后堂樓等，是衍圣公全家活動的地方，至今仍可看到七十六代衍圣公和目前在臺灣的孔子第七十七代孫--孔德成當年的豪華擺設以及生活用品。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！

特點

　　曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、 孔府

新加坡、美國等國家2000多座孔子廟的先河和范本，始建于公元前478年，歷經2400多年而從未放棄祭祀，是中國使用時間最長的廟宇，也是中國現存最為著名的古建筑群之一；孔林延續使用2400多年，不僅是中國也是世界上延用時間最長的氏族墓地；孔子嫡孫保有世襲罔替的爵號，歷時2100多年，是中國最古老的貴族世家，其府第孔府是中國現存規模最大、保存最好、最為典型的官衙與宅第合一的建筑群。孔廟、孔林、孔府的歷史、科學、藝術價值集中體現在它所保存的文物上。300多座、1300多間金、元、明、清古建筑反映了各個時期的建筑規制和特點；1000多件漢畫像石、孔子圣跡圖、石儀、龍柱等反映了石刻藝術的變化和發展；5000我多塊西漢以來的歷代碑刻既是中國書法藝術的瑰寶，也是研究中國古代政治、思想、經濟、文化、藝術的寶貴資料；10余萬座歷代墓葬是研究墓葬制度的重要實物，17000余株古樹名木是研究古代物候學、氣象學、生態學的活文物。10余萬件館藏文物中，以元明衣冠、孔子畫像、衍圣公及夫人肖像，祭祀禮器最為著名；其中元明衣冠是中國罕有的傳世同類文物，對于研究古代服飾、紡織藝術具有重要價值。30萬件孔府明清文書檔案是中國為豐富的私家檔案，是研究明清歷史尤其是經濟史的重要資料。

歷史

　　孔府是孔子嫡孫的官署，孔子嫡孫一向以“禮門義路家規矩”相標榜，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！恪守詩禮傳家的祖訓；建筑也受到儒家禮儀的制約，留下儒家宗法制度與倫理觀念的烙印。孔府沿用中國傳統的前堂后寢制度，前堂部分有官衙、東學、西學，供處理公務、會客之用，是對外活動的場所，后寢部分有內宅、花廳、一貫堂，是家族生活的場所。建筑功能分區明確、排列井然有序。建筑群設計遵循禮教與宗法原則，把一系列使用功能不同的建筑物有主次、有次序地進行排列。建筑群中貫軸線，左右對稱，成三路布局。中路為孔氏宗子衍圣公所居，東路一貫堂為次子所居，居中為尊。體現了宗子的尊貴地位和宗子與非宗子等級與地位的差別。中路官衙、內宅界限分明，體現了男女授受不親，內處有別。軸線上。正房與廂房，中門與邊門，體現了主人與下人的尊卑差別。建筑物的名字也打著儒家思想的印記，“一貫堂”、“忠恕堂”、“安懷堂”等既贊揚孔子的忠恕思想和使人安樂的政治理想，又顯示孔子嫡孫努力仿效的決心，“東學”、“西學”，既贊揚孔子創學設教的功績，又表明孔子嫡孫繼承詩禮傳家、好學重教傳統的態度。孔府建筑原有170多座，560余間，現存152座，480間，其中大門、儀門、大堂、二堂、三堂、內宅門、前上房、迎恩門、家廟等是明代建筑，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！其他均為清代建筑。古建筑面積現存12740平方米。

建筑

　　孔廟著名的石刻藝術品有漢畫像石、明清雕鐫石柱和明刻圣跡圖等。漢畫像石有90余塊，題材豐富廣泛，既有人們社會生活的記錄，也有歷史故事、神話傳說的反映。雕刻技法多樣，有線刻、有浮雕，線刻有

孔府遠景(12張)減地，有剔地，有素地，有線地；浮雕有深有淺，有光面，有糙面。風格或嚴謹精細，或豪放粗獷，線條流暢，造型優美。明清雕鎊石柱共七十四根，其中減地平鐫五十六根，高浮雕十八根 。減地平鐫圖案多為小幅云龍、鳳凰牡丹，清雍正七年刻，崇圣祠刻牡丹、石榴、荷花等花卉，構圖優美，是明弘治十七年的遺物。石雕的精品是浮雕龍柱；

大成毆前檐十柱，每柱高達六米，最為高大，崇圣祠二柱龍姿矯健，云形活潑，水平最高。另外圣時門、大成門、大成殿的淺浮雕云龍石陛也有很高的藝術價值。圣跡因為明萬歷二十年(1592年)據孔廟宋金木刻增補而成，由曲阜儒學生員毛鳳翼匯校、揚州楊芝作畫、蘇州石工章草上石，共一百二十幅，形象地反映了孔子一生的行跡，是我國較早的大型連環畫之一，具有很高的歷史價值和藝術價值。 兩千多年來，曲阜孔廟旋毀旋修，從未廢棄，在國家的保護下，由孔于的一座私人住宅發展成為規模形制與帝王宮殿相埒的龐大建筑群，延時之久，記載之豐，可以說是人類建筑史上的孤例。孔府建筑原有170多座，560余間，現存152座，480間，其中大門、儀門、大堂、二堂、三堂、內宅門、前上房、迎恩門、家廟等是明代建筑，其他均為清。代建筑。古建筑面積現存12740平方米。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！

文物

　　孔府保存許多珍貴的文物，歷代封建皇帝為顯示對孔子的尊崇和對孔子嫡孫的優渥，不斷給以賞賜。帝后墨寶，御制詩文、儒家典籍、禮器樂器、文房四寶，無所不賜，而孔子嫡孫也留意搜集歷代法物，不斷充實文物庫藏。現在孔府仍保持著清末、民國初年的陳設。

大堂是衍圣公的公堂，內有八寶暖閣、虎皮大圈椅、紅漆公案。公案上有公府大印、令箭令旗、驚堂木、文房四寶等。兩側是儀仗，氣象森嚴可畏。七十六代衍圣公孔令貽的住宅和房內陳設保存完整。 　

　孔府中亦收藏有大量的珍貴文物和藝術品。如：著名畫家周之冕、高其佩、鄭板橋的繪畫作品；著名書法家董其昌、文征明的書法手跡；宋、元、明各時期的雕版印刷珍品、善本書籍，以及精致的玉雕、木雕、陶瓷、青銅器等工藝品等，供游人參觀鑒賞。其中最著者為“商周十器”，也稱“十供”，原為宮廷所藏青銅禮器，清高宗于乾隆三十六年(1771年)賞賜孔府。

內容

　　孔府位于曲阜市區中心。又名衍圣公府。是歷代衍圣公的官署和孔子后裔直系子孫的住宅。自宋寶元年間開建，明嘉靖年間又進行重修。 府內共有樓、房、廳、堂四百六十多間，占地240畝。 孔府

同樣分中、東、西三路,東路為家廟,有報本堂、桃廟、一貫堂、慕思堂、三堂、九如堂、御書樓及酒坊等；西路有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂等；中路為孔府主體，分前后兩大部分,前為官衙，設六廳三堂,后為內宅，有前上房，前堂樓、后堂樓、后五間及后花園等。府內有豪華的陳設，有森嚴的戒備，廳堂內外軒敞而井然有序，儼然為一座典型的官衙宅邸合一的封建貴族莊園。府內現存有自明嘉靖十三年(公元1534年)至1948年的“孔府檔案”,按“天地玄黃、宇宙洪荒”的千字之次序編目，內容包括襲封、宗族、屬員、訴論、租稅、祠典、政事、財務、文書等類。自建國后，已整理出九千余冊，為世界上持續年代最久、范圍最廣、保存最完好的私家檔案，是研究我國歷代政治、經濟、文化的重要參考文獻。 　　可以說，孔府是我國一座名副其實的寶庫，府內收藏著大批珍貴歷史文物，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！其中最著名的為“商周十器”，亦叫“十供”，原為清宮所收藏青銅禮器，是清高宗于1771年賞賜給孔府的。“鎏金千佛曲阜塔”亦為孔府所藏珍品，此塔為唐代所制。其他還有明清幾代數以千計的衣、冠、袍、履及名人字畫、雕刻等，其中又以元代的“七梁冠”為國內僅有。 　　要進孔府，必經過孔府大門，即第一道門。門座北朝南，堂皇威嚴，始建于明代中葉。門上懸掛著“圣府”二字，為藍底金字。兩側明柱掛有一副楹聯，上聯為“與國咸休安富尊榮公府第”，下聯是：“同天并老文章道德圣人家”。門兩邊置石獅、下馬石各一對。門內有東西廂房各五間，西為賚奏廳，專司門房，專司京差，東房為催征糧草、站堂、拘捕、監押佃戶等事之處，故又稱“四路常催”。

　　孔府位于曲阜城的中心，坐北朝南，迎面是一個粉白的大照壁，門前左右兩側，有一對2米多高的圓雕雌雄石獅。紅邊黑漆的大門上鑲嵌著狻猊鋪首，大門正中上方的高懸著藍底金字的“圣府 ”匾額，相傳為明相嚴嵩手書。門兩旁明柱上，懸掛著一對對聯：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。這副對聯相傳是清人紀均的手書。文佳字美，形象地說明了孔府在封建社會中的顯赫地位。這副對聯口氣之大自不待言，發人深思的是上聯“安富尊榮”的富字，下聯“文章道德”的章字，從上圖可以看出，“富”字上少了一　點，“章”字中多了一筆，意思是說衍圣公官職位列一品，田地萬畝千頃，自然富貴沒了頂；孔子及其學說“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“禮樂法度”，也就能天地并存，日月同光。

二門

　　穿過第一進狹長的庭院，便是孔府中路的第二道大門，俗稱二門。門建于明代，門楣高懸明代詩　人、吏部尚書、文淵閣大學士李東陽手書“圣人之門”豎匾，下有閥閱承托，門柱有石鼓夾抱。正門左右各有腋門一座，耳房一間。在封建社會，平時只走腋門，正門不開，以示莊嚴。

重光門

　　入圣人之門，迎面是一座小巧玲瓏、別具一格的屏門，此門建于明弘治十六年（1503年），門為木構，四周不與垣墻連屬，獨立院中，類似遮堂門。屏門頂覆灰瓦。門楣因懸明世宗親頒“恩賜重光”匾額，故稱“重光門”。門的四根圓柱下有石鼓夾抱，上面承托著彩繪的屋頂，前后各綴有 四個倒垂的木雕貼金花蕾，故又稱“垂花門”。在建筑工藝上很有研究價　值。過去，重光門平時是不開的，每逢孔府大典、皇帝臨幸、版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！宣讀詔旨和舉行重大祭孔禮儀時，才鳴禮炮開啟。 　　重光門因獨立院中，把前院和后院隔絕開來，所以又叫“塞門”。據說這樣的塞門一般官司宦人家是無資格建立的，只有封爵的“邦君”才能享受此榮，故《論語·八佾》中有“邦君樹塞門”的記載。重光門兩面三刀側的東西廳房，是孔府仿照封建王朝的“六部”而設立的六廳。

大堂

過重光門，院中有一片臺基，臺上原有日晷等物，其后便是寬敞的正廳，即孔府大堂。這是當年衍圣公宣讀圣旨接見官員、申飭家法族規、審理重大案件，以及節日、壽辰舉行儀式的地文。廳堂5間，進深思3間，灰瓦懸山頂。檐下用一斗二升交麻葉斗拱，麻葉頭出鋒，座斗斗欹，具有明代風格。大堂中央有一繪流云、八寶暖閣，正中的太師椅上，披鋪一張斑瓓虎皮，椅前狹長高大的紅漆公 案上，擺著文房四寶、印盒、簽筒。 　　大堂正中懸掛著一個“統攝宗姓”匾，上刻清世祖順治六年（公元1649年）諭旨，要衍圣公“統攝宗　姓，督率訓勵，申飭教規，使各凜守禮度，無玷圣門 ”，規定了衍圣公在孔氏家族中的種種特權。從唐代　起，朝廷就規定曲阜縣令由衍圣公兼任，明代以后，規定由衍圣公保舉孔氏族人兼任。 　　

堂內兩旁及后部陳列著正一品爵位的儀仗。如金瓜、朝天鐙、曲槍、雀槍、鉤連槍、更鼓、云牌、龍　旗、鳳旗、虎旗、傘、扇等還有一些象征其封爵和特權的紅底金字官銜牌，如“襲封衍圣公”、“光祿寺大夫”、“賞戴雙眼花翎”、“紫禁城騎馬”、“奉旨稽查山東全省學務”等，第當衍圣出行時，都有專人執掌，以示威嚴。 　　大堂之后有一通廊與二堂相連，兩堂呈“工”字形。通廊里有一條大長紅漆凳，稱“閣老凳”。據傳明代權臣嚴嵩被劾將要治罪時，曾到孔府來托其孫女婿衍圣公向皇帝說情，孔府主人未允。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！此凳系當年嚴閣老坐候之物。

二堂

　　也叫后廳，是衍圣公會見四品以上官僚及受皇帝委托第年替朝廷考試禮學、樂學 童生的地方室內正中上、下掛著“欽承圣緒”和“詩書禮樂”的大匾，兩旁立著幾塊石碑。其中慈喜太后手書的“壽”字碑、“九桃圖”、“ 松鶴圖”等，是清光緒二十年（公元1894年），衍圣公孔令貽及其母、其妻專程赴京為慈喜祝壽時賞給的。二堂兩頭的梢間，東為啟事廳，西為伴官廳。

三堂

　　二堂之后有個不大的庭院兩棵沖天挺拔的蒼檜并列兩旁,6個石雕盆內各立一塊奇形怪狀的太湖石此院的北屋即三堂。三堂也叫退廳是衍圣公接見四品以上官員的地方，也是他們處理家族內部糾紛和處罰府內仆役的場所此院的東西配房各有一進院落，東為冊房掌管公府的地畝冊契，內為司房掌管公府的總務和財　務；西為書房，為當年公府的文書檔案室。 　　三堂之后，便是孔府的內宅部分，亦稱內宅院。有道禁門---內宅門與外界相隔。此門戒備森嚴，任何外人不得擅自入內。清朝皇帝特賜虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍三對兵器，由守門人持武器立于門前，有不遵令擅入者“嚴懲不貸”。

內宅門

　　為了保持與外界的聯系，在內宅門專設兩種傳事的差役，一種叫差弁，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！一種叫內傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房內值班，隨時向外和向內傳話。門的西側還有一個露出墻外特制的水槽--石流，府內規定挑水夫不得進入內宅，只把水倒入槽內隔墻流入內宅。

前上房

　　貪壁正北迎面就是正廳7間，名叫前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳， 也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。院內東西兩側各有一株茂盛的十里香樹，每當春夏相交時節，潔白的花朵散發出陣陣清香，房前有一大月臺，四角放著四個帶鼻的石鼓，是當年府內戲班唱戲時扎棚的腳石。清末孔府養著幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開鑼唱戲。前上房內，明間敞亮，正中高懸“宏開慈宇”的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫的“壽”字。 　　室內家具精美，文物古玩，琳瑯滿目。東側間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍”。梢間中間桌上擺設著一大套滿漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，一餐上菜多達190道。長期以來，孔府形成了一種精細獨特的菜肴---孔府菜。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四　寶，書架上還陳列著儒家經書和孔氏家譜。前上房院的東西兩側各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內庫房和管帳室。

前堂樓

　　穿過前上房，過一道低矮的小門，便進入了前堂樓院。院內蒼松挺拔，魚池東西對列，恬靜雅　致，大有步移景遷之感。前堂樓是七間二層樓閣，室內陳設布置仍保持著當年的原貌。中間設一銅制暖爐，為當時取暖的用具。東間的“多寶閣”內，擺設著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令貽兩個女兒的臥室。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時寫的“圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水”的條幅，原封不動地掛在壁上。

后堂樓

　　過前后抱廈，進入后堂樓院。后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。 　　堂中陳列著孔結婚時的用品，以及當時友人贈送的字畫和禮品。東里間為當時的接待室，擺設著中西結合的家具，里套間是孔德成和夫人孫琪芳的臥室。東墻上的鏡框內鑲有孔德成夫婦及兒女的合照，后堂皇樓西邊的兩間是孔德成夫人奶媽的臥室。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！院內的樓是當年府內做針線活的地方，西樓是招待內客親屬的住宅。后堂樓西邊還有一座樓，為佛堂樓，是衍圣公燒香拜佛的處所。后堂樓之后還有5間正房，叫后五間，舊稱棗槐軒，原是衍圣公讀書的處所，清末成為女傭的住宅。

后花園

孔府花園在孔府內宅后院，又名鐵山園。其實鐵山園內并無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時移入的，稱天降神三環路助他修園，他自己從此也以“鐵山園主人”自稱。 　　

花園建于明代弘治十六年（公元1503年），重修擴建孔府時同時修建，由長沙李東陽監工設計。李東陽當時是太子太傅、吏部尚書、華蓋殿大學士、國史總裁，他為什么親自設計。因為李東陽的女兒嫁給了孔子六十二代孫、衍圣公孔聞韶，做了一品公夫人，為了女兒，他才如此大賣力氣，修建花園。在修建完孔府和孔廟后，李東陽曾4次作詩寫賦，勒碑刻銘，記此盛舉。此次修建之后，到明代嘉靖年間，嚴嵩取代了李東陽的地位，也是太子太傅、吏部尚書、華蓋殿大學士、國史總裁，為當朝首相。他也看中了孔府，把自己的孫女嫁給了孔子六十四代孫、衍圣公孔尚賢為一品夫人。嚴嵩又幫助衍圣公擴建重修孔府和整修花園，從各地名山搬來奇石怪巖，從各地園林移植名花奇草，使得孔儲花園更為可觀。合傲岱巖松。 　　孔府花園從李東陽、嚴嵩到乾隆皇帝，前后3次大修，其間還有中修和小修，因此花園越修越大，占地10余畝。其中有山、水、林、曲橋、花塢、水榭、噴泉，還有水中石島、乘涼的花廳、敬花神的石壇、賞月的涼臺、焚香讀書的壇屋。園內還有一株近400年的“五君子柏”，一樹五枝，中生一株槐樹，因此又　名“五柏抱槐”， 版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！有詩贊曰：五干同枝葉，凌凌可耐冬。聲疑喧虎豹，形欲化虬龍。曲徑陰遮暑，高槐翠減濃。天然君子質，合傲岱巖松。

故事

孔府，又稱“衍圣公府”或“圣府”。位于曲阜市中心，西與孔廟毗鄰，是孔子后代長子長孫居住的地方，也是歷代衍圣公的衙署和私邸。初期的孔廟僅有孔子故宅三間，其后裔在簡陋的故宅中奉祀孔子，依廟建宅。而當今的孔府，則是在以后的漫長歲月里，隨著孔子地位的不斷提高，才逐漸發展擴大形成的。 　　歷代封建王朝在推崇孔子的同時，也澤及孔子的后代。自漢代起，歷代王朝無不尊崇孔子，對其嫡系后裔眷顧備至，優渥有加。漢高祖始，封孔子九代孫孔騰為奉祀君，守衛孔子林廟，代表朝廷祭祀孔子。歷代不斷加封，唐開元年間封文宣公；宋仁宗至和二年（公元1055年）封孔子四十六代孫孔宗愿為衍圣公，徽宗時封為世襲衍圣公，衍圣公這個稱號一直持續下來，金、元、明、清代代沿襲。明代對孔子的尊崇，對衍圣公的優禮大大超過前期，封衍圣公為一品大員，班列文官之首，進入了顯赫尊榮的鼎盛時期。清代歷行尊孔和優禮圣裔的政策，將歷史上所沿襲下來對孔子及其家族的種種優待“俱應相沿”。歷代皇帝在對孔子及其家族不斷的封侯加爵同時，還賜予食邑、祭田等。漢元帝后，食邑則從800戶、1000戶至2000戶不等。賜予食邑是封建王朝把一定戶數應繳的賦稅給封戶。此外，衍圣公還享有蠲免各種賦稅、差徭等特權。 　　

孔子的嫡系長支為奉祀孔子，原住在闕里故宅，稱“襲封宅”。隨著孔子地位及其子孫官位的升高，孔氏住宅日益擴展。曹魏時期，又于廟外“廣為屋宇，以居學者”，設教講學。到北宋末期，孔氏后裔住宅已擴大到數十間。到金代，孔子后裔住宅在廟東已有“客館”、“客位”、“齋堂”、“宅廳”、“恩慶堂”、“雙桂堂”等建筑。 　　

宋仁宗寶元年間（公元1038－公元1040年），開始擴建孔府，封衍圣公后，另建新第，稱衍圣公府。明洪武十年（公元1377年），太祖朱元璋敕建新宅，并詔令有權設置官署。明弘治年間孔廟遭火災，弘治十六年（公元1503年）皇帝敕旨大修闕里孔廟和衍圣公府。孔府遂又改建。明嘉靖年間，為保衛孔府孔廟，皇帝下令遷移曲阜縣城，移城衛廟。經十年時間建成曲阜新城，城墻高聳，外有深深的護城河，孔府、孔廟居于城中，奠定了孔府今天的規模。 　　

清道光二十三年（公元1843年），因建筑年久失修，多有倒塌，又作了一次“因舊為新，不廢基制，不浮于費”的小型修建。清光緒九年（公元1883年），一次大火，燒毀了孔府內宅七座樓房之后，于光緒十一年（公元1885年），又在原有基礎上進行了一次較大規模的重建，耗銀八萬余兩，這是孔府最后一次大規模工程。隨著清朝的衰敗，衍圣公府建筑也逐漸殘破，康熙年間所建的“蘭堂”、“九如堂”、“御碑樓”等先后倒塌無存。辛亥革命推翻帝制后，民國期間，孔子嫡裔仍受前代榮典。孔子的七十七代孫孔德成改為“大成至圣先師奉祀官”，給予特任待遇。1936年孔德成結婚時，對孔府作了一次較全面的整修。 　　

如上所述，孔府保存下來的建筑主要是明清時代所建。孔府占地面積達約180畝，各類建筑463間。府內樓堂廳軒櫛次鱗比，長廊曲徑，撲朔迷離，雕梁畫棟，富麗堂皇，是一座典型的中國封建貴族莊園。它是我國現存規模最大、建筑最豪華的封建官僚貴族府第，號稱“天下第一家”。孔府內還藏有自明嘉靖十三年（公元1534年）至1948年的文書檔案，是世界上持續年代最久、范圍最廣、保存最完整的私家檔案。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！還有大批歷史文物及明清的衣冠等。因而孔府不僅是我國的首批重點文物保護單位，而且還于1994年被世界科教文組織列為世界文化遺產。

孔子

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，英文：Confucius, Kung Tze 。兄弟排行第二,所以也有人稱之為“孔老二”。春秋后期魯國人，漢族。公元前551年9月28日（夏歷八月二十七日）生于魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農歷二月十一日）逝世，享年72歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。 　

    他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒落了。孔子年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間都是從事教育，相傳所收弟子多達三千人，賢人72,教出不少有知識有才能的學生，“桃李滿天下”就出自此處 。孔子為春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的創始人，任魯國司寇；后攜弟子周游列國；最終返魯，專心執教。在中國五千年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質產生最大影響的人，就算是孔子了。在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”“千古圣人”，是當時社會上最博學者之一，并且被后世尊為至圣（圣人之中的圣人）、萬世師表。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。姜廣輝認為，“面對春秋時期諸侯爭戰不休、人民困苦不堪的現實,孔子不是像宗教家那樣創造出一個外在的超越的全知全能的救世主——通過天啟和神諭來規范人們的思想和行為。而是回首歷史，到上古“圣王”那里去尋找智慧。孔子自謂 “述而不作”，實際是以“述”為“作”，通過對歷史傳統作當代詮釋，來實現價值的疊加和轉換。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關。他品格中的優點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子。

特產

孔府家酒

　　孔府家酒以精選高糧為主要原料，以高溫麥曲為糖化發酵劑，沿用孔府酒坊老五甑混蒸工藝進行生產，經長期存放，科學勾兌而成。具有無色透明窖香濃郁，綿軟回甜，余味悠長,醇厚甘冽的特點。1988年,獲首屆中國食品博覽會金獎；同年，獲國家銀獎，躋身中國優質名酒行列。1989年，獲北京國際食品博覽會金獎。1990年，獲第29屆布魯塞爾國際產品質量評比會金獎。被北京亞運會定為專用產品。現生產規模年產孔府家酒萬噸。1994年利稅達2.18億元。出口量占同類產品中全國第一位。產品除銷往全國各地外，還遠銷東南亞、歐美等國家和地區。

楷雕

　　楷雕歷史悠久，技藝精湛。楷雕始于西漢初年，清代，楷雕工藝漸臻完美，形成特有的藝術風格。1851年（清咸豐元年），曲阜有徐、顏、李、孔四家從事楷雕業。19ll年曲阜的楷雕作品群仙祝壽、百子如意，在巴黎博覽會得金牌。1922年，文楷手杖、百壽如意，在山東省博物展覽會上分別獲得甲乙獎牌。建國后，楷雕藝人逐步組織起來，實現集體化生產，創造了一批優秀作品。1954年，雕刻品群仙降龍、五誼、八仙祝壽、鹿鶴、手杖等，在上海、北京及國外展出，受到中國美術家協會的獎勵。1958年，園雕品“西廂記、驚艷”參加世界青年聯歡節青年作品展。1979年楷雕工藝品仕女、羅漢、如意等，參加廣交會，進入國際市場。產品遠銷歐、美、東南亞及日本等20多個國家和地區。

尼山硯

　　尼山硯因取材于孔子誕生地尼山而得名。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！乾隆時的縣志中，就有生產尼山硯的記載。尼山硯石，色呈柑黃，有疏密不勻的黑色杜花紋，石面精膩，撫之生潤。制作硯臺，下墨利，發墨好，久用不乏。尼山硯質樸大方，一方硯石，巧用自然，略加點綴，情趣盎然。杜花硯，石色褐黃，遍布青黑色的杜花紋，利用料石的自然形狀，開墨堂墨池，硯額得杜花紋剔成浮雕，形成獨特的藝術造型。1976年，曲阜工藝美術廠在尼山五志峰下又找到了這種硯石，于是采用新工藝繼續生產。1978年，尼山硯作為直硯的一個品種，在北京直硯匯報展覽會展出。1980年，尼山硯到日本的東京、大阪進行展銷。

旅游

　　如果您是比較喜歡古建筑的話,那么除了黃金周外的其他時間都可以來這里旅游,(因為黃金周的時候人特別多).如果您想多欣賞些這里的景色,那么建議您在四、六、七、八、九月份來吧，孔府有個后花園，景色還是不錯的，每一季都有花開，只是冬天的時候只有臘梅花。

孔府的住宿

　　孔府是在曲阜的市區,所以您不需要擔心住宿方面的問題,旁邊有很多的賓館,下面給您介紹幾個供大家參考:孔府西苑（按五星級標準建造），價位屬于高檔的，一般在900元以上，但是因為屬于內部接待用的，所以在旅游旺季的時候不對外接待，朋友們要想在這里下榻的話就得找準時間喲。闕里賓舍(三星級賓館),價位屬于中高檔的,一般在300元左右；名雅儒家大飯店（三星級賓館），屬于是中高檔的，是距離孔府最近的一家三星級賓館，房間內可看到孔府內景觀。其他的還有長城賓館、農行賓館都是不錯的選擇.版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！

孔府菜

　　孔府菜是中國著名的官府菜，在我國的飲食文化中享有很高的聲譽。孔府菜的特點是選料廣泛，制作精細、注重營養、豪華、奢侈、講究禮儀。實際上，孔府菜還可以分為家常菜和 孔府 　　筵席菜。離“三孔”旅游區非常近的闕里客舍提供較為正宗的孔府家宴，而且價錢并不昂貴。闕里客舍 消費：80~100元/人 地址：曲阜市鐘樓街中段 　　孔府菜中的一品豆腐、神仙鴨子、八仙過海鬧羅漢和金鉤掛銀條等都是孔府菜中值得品嘗的美味佳肴。所以去曲阜一定要品嘗一下，才不枉此行。

孔府花園

　　孔府花園位于孔府九進大院的最后部分，占地五十余畝。園雖然不廣，但假山、池水、竹林、石島、亭臺、水榭、花塢、曲橋、香壇、客廳等一一俱全。四十年代筆者曾往游，記得花園假山位于園之東南，皆由各地奇石怪巖構成，依山勢而論，有遠山近水之分，高峰低巒之別，巉巖幽谷，盤回曲折，洞邃峰奇，若隱若現，羊腸小道，臺階相砌，花木扶疏，從山下一直長到山頂。園林師別具匠心，為使假山噴珠撒玉，特別在山邊沿巧布太湖石，平時泉水滴滴，雨天瀑布飛掛，景色之美如同仙境。

孔府印閣

孔府印閣，始創于1985年，主要從事以篆刻印章和高端玉璽雕刻，同時也是山東省曲阜市首家印閣，曲阜篆刻創始人之一。 　

80~90年代，印閣篆刻的印章遠銷東南亞，東亞地區（以日本，南韓，新加坡為主），經常受到外國友人的歡迎與贊賞。印閣曾多次于北京，上海，廣州，香港等地開辦展覽會，曾3次代表山東省參加世界文化博覽會,世界風物展.大力的推廣了中華篆刻藝術，實際地推動了中華篆刻印章行業的發展。 　　印閣非常注重篆刻藝術的發展，閣主曾于1996年接受中央電視臺采訪，因而經常與國內外印友交流篆刻藝術，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！2002年贈于中央電視臺第二頻道金土地欄目一枚五龍印。

孔府酥脆棗

　 果實中等大，形狀、大小不很整齊。大果長橢圓形，果面不平整，最大果重19.5克；小果多呈圓柱形，兩端較平，重6克左右。果肩廣圓或平圓，有7～8條淺棱，梗洼中等深，廣；環洼大，淺到中深。果柄粗短。果皮較厚，深棗紅色。果肉乳白色，質地酥脆較細，稍起沙，汁液中多，甜味濃，微具酸味，可溶性固形物含量白熟期28%，半紅期35%～36.5%，近完熟時達到39.1%。鮮食品質上等。果核長橢圓形，大果核內常有種子。在產地，4月中旬發芽，5月中旬始花，8月下旬至9月上旬采收，生育期90天左右。 1984年山東省果樹研究所在山東省曲阜縣選出的優良單株。2000年4月通過山東省農作物品種審定委員會審定。 

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