林芝地區(qū)

    林芝地區(qū)位于西藏自治區(qū)東南部，平均海拔3100米，總面積116175平方公里，總人口14萬人。被稱為西藏的江南，以世界上最深的峽谷——雅魯藏布江大峽谷著稱于世。

中文名稱：    林芝地區(qū)

所屬地區(qū)：    中國 西藏自治區(qū)

電話區(qū)號：    0894

郵政區(qū)碼：    860000

面    積：    116175平方公里

簡介

　　喜馬拉雅山脈和念青唐古拉山脈似兩條巨龍橫空出世，由西向東平行伸展，在東部與橫斷山脈對接，形成群山環(huán)繞之勢，位于中國西藏自治區(qū)東南部的林芝地區(qū)就靜臥在這三大山脈的懷抱之中。有人稱它是西藏的瑞士，也被稱為西藏的江南。

　　林芝地區(qū)成立于1986年，下轄林芝、米林、工布江達 、墨脫、波密、察隅、朗縣7個縣，總人口17.3萬人，面積11.7萬多平方公里。地區(qū)行政公署駐林芝縣八一鎮(zhèn)，郵編：860000。代碼：542600。區(qū)號：0894。拼音：Linzhi Diqu。

　　山清水秀的林芝藏語意為“太陽寶座”，它的東面及東北部與云南省、昌都地區(qū)相連，北面是那曲，西部和西南部分別與拉薩市、山南地區(qū)相鄰，南部又與印度、緬甸兩國接壤，邊境線長達1006.5公里。

　　林芝地區(qū)地處藏東南雅魯藏布江下游，平均海拔3000米左右，海拔最低的地方僅僅900米，氣候濕潤，景色宜人。其主要城鎮(zhèn)和景區(qū)有錯高湖景區(qū)、八一鎮(zhèn)、雅魯藏布江大峽谷景區(qū)。其中首府八一鎮(zhèn)位于尼洋河畔，是該地區(qū)政治經濟及文化中心。

　　林芝的森林原始景觀保存完好，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！高原挺拔的西藏古柏、喜瑪拉雅冷杉、植物活化石“樹蕨”以及百余種杜鵑等等應有盡有，素有“天然的自然博物館”、“自然的綠色基因庫”之稱。其中布裙湖一帶還是傳說中野人經常出沒的地方。

　　林芝是門巴族、珞巴族等少數民族的聚居地，他們的生活習慣及宗教信仰皆保留著濃厚的傳統(tǒng)色彩，具有獨特的民族風情。古老的傳說、淳樸的民俗與氏族、村寨的圖騰崇拜、宗教神話聯(lián)系在一起，給這些古老的民族、遙遠的居地籠罩上了一層原始而又神秘的色彩。古老的傳統(tǒng)文化以及藏傳佛教和本地興起的苯教的盛行，使林芝擁有著名的寺院等人文景點，與南迦巴瓦峰、雅魯藏布江大峽谷、巴松錯以及察隅、波密等獨特的自然風光構成了豐富多彩的旅游景觀。

　　林芝以世界上最深的大峽谷著稱于世，并有世界上落差最大的垂直地貌分布，異常豐富的植被及野生動物資源，山高水長，人力難及，原始自然風貌保存完好，是世界僅存的絕少為人類所涉足的凈土之一。

經濟

　　在廣東、福建兩省的對口扶貧下，林芝地區(qū)的經濟得到迅速發(fā)展，地區(qū)GDP連續(xù)10年保持了15%以上的增長速度。2004年，全地區(qū)GDP達到22.5億元、稅收1.12 億元、社會固定資產投資20.45 億元、農牧民人均純收入2846.5元，其中人均現金收入1739元，較2003年分別增長37.6%、35.07%、17%、12.84%和15.78%；共吸引社會投資5.95億元，占地區(qū)總投資的24.25%，較2003年增長196.02%。截至去年年底，全地區(qū)個體工商戶達4819戶；社會需求不斷增長，僅援藏投入就帶動社會消費近3.88億元，較2003年增長14.79%。農牧民人均純收入、農牧民人均現金收入、人均糧食占有量、人均儲蓄額、人均住房面積、適齡兒童入學率和鞏固率、民營企業(yè)納稅、小城鎮(zhèn)建設、小康村建設等10個方面居全區(qū)之首。由此，林芝地區(qū)成了西藏高原經濟社會發(fā)展和全面建設小康社會的排頭兵。

　　林芝地區(qū)以農牧業(yè)為主。農牧民施工隊伍的建設也迅速發(fā)展。截止目前，全地區(qū)共組織農牧民施工隊伍參與工程建設6萬余人次，實現收入15000多萬元，在全區(qū)有資質的26家農牧民工程隊伍中，林芝地區(qū)就占了12家，居全區(qū)之首。

社會

　　2005年以來，林芝地委、行署堅持以經濟建設為中心，沿著“1231”發(fā)展思路，不斷解放思想，真抓實干，使人民生活顯著提高、各項事業(yè)得到全面發(fā)展。

　　一是教育事業(yè)邁上新臺階。地委、行署繼續(xù)把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，狠抓教育事業(yè)，成效顯著。2005年，朗縣實現“普九”，地區(qū)成功舉辦了全區(qū)教育現場會。全地區(qū)現有各類學校192所，在校生30345人，初步形成了幼兒、小學、中學和中等職業(yè)教育相結合的教育體系。小學適齡兒童入學率為98.3%，“普六”人口覆蓋率達到100%，“普九”人口覆蓋率為70%，掃盲人口覆蓋率為94%。

　　二是科技事業(yè)取得新成績。地區(qū)堅持“科技興地”戰(zhàn)略，積極推進技術創(chuàng)新，廣泛普及科學知識。2005年，全地區(qū)共投入科技經費100余萬元，推廣科技項目4個、優(yōu)良品種20多個，全地區(qū)科技人員達到3600人，科技對經濟增長的貢獻率達40%、科技知識普及率達60%。

　　三是文化事業(yè)獲得新發(fā)展。2005年，全地區(qū)基層文化設施建設進一步加強，地區(qū)圖書館開館啟用，工布江達、米林等縣文化活動中心竣工，全區(qū)文化現場會在米林縣召開。全地區(qū)現有5個文化館、43個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站和375個村文化室，1個地區(qū)級圖書館和1個群眾藝術館，1個專業(yè)藝術團和7個業(yè)余藝術團。文化市場日漸繁榮，共有各種文化經營商275家，文化娛樂場所500余處，從業(yè)人員2000余人。廣播電影電視工作取得新突破，“西新工程”、廣播電視“村村通工程”、“2131”工程取得新進展，廣播電視覆蓋率分別為88.68%和89.34%。

　　四是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)譜寫新篇章。2005年，全地區(qū)城鎮(zhèn)職工醫(yī)療改革試點全面啟動，完成了工布江達、察隅、波密、朗縣、米林5縣疾控中心建設，新建或改擴建14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，縣鄉(xiāng)醫(yī)療機構設施日益完善。目前，全地區(qū)共有醫(yī)療機構72個；公共醫(yī)療衛(wèi)生從業(yè)人員833人，每千人擁有醫(yī)護人員5人；醫(yī)院床位597張，每千人擁有3.7張。人口出生率為千分之11.9，自然增長率為千分之9.3，人均期望壽命69歲。

　　五是勞動和社會保障工作取得新進步。2005年，地委、行署積極落實就業(yè)再就業(yè)扶持政策，強化就業(yè)再就業(yè)服務，拓寬就業(yè)渠道，開發(fā)就業(yè)崗位，降低城鎮(zhèn)失業(yè)率，把城鎮(zhèn)失業(yè)率控制在4%以內。2005年，全地區(qū)共有1717人實現了就業(yè)。

地理環(huán)境

　　林芝聽上去就有趣，或許是它位于西藏東部的緣故吧，藏族人為它起了個富有想像力的名字。林芝藏語是說“太陽的寶座”，就西藏其他大多數地區(qū)來講，這的確是太陽每天升起的地方。林芝地形起伏大，海拔高差大。全地區(qū)平均海拔3100米，東西長646.7公里，南北寬353.2公里，總面積11.7萬平方公里。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！喜瑪拉雅山脈和念青唐古拉山脈似兩條巨龍橫空出世，由西向東平行伸展，東部與橫斷山脈對接。三大山脈雄居于林芝地區(qū)的西、北、東、三方，地形呈北高南低的走勢，東南低處正好面向印度洋、太平洋形成一個大峽谷。

　　雅魯藏布江款款流淌的河水在這里留下巨大的拐彎，越過崇山峻嶺的喜馬拉雅山支脈。從此變成了寬闊平緩的布拉馬普特拉何，這條西藏人心中的母親河在很長的一段是流向西方，纏繞于雄壯的喜馬拉雅山脈，可謂綿長，可惜再也尋不到歸途。

　　這里海拔平均3000米左右，而最低處卻只有900米，就高度來講要低于西藏其他地區(qū)。是世界陸地垂直地貌落差最大的地帶，充滿綠色，是一片生機勃勃的世界。眾多稀有植物和被完好保存的原始森林，使這里成了“天然的自然博物館”。

　　綠色的林芝離不開大山的懷抱，喜馬拉雅山脈和念青唐古拉山脈似兩條巨龍由西向東地平行伸展，“南跡巴瓦”則正是龍脊上的白色雪峰，它海拔7782米，是南段喜馬拉雅的最高雪峰，與橫斷山脈對接，形成了群山環(huán)繞的獨特地形。

　　三座綿延雪山匯聚一處，護佑著這里的人民。籠罩著原始又神秘的門巴和珞巴。

　　演義出眾多古老的神話、傳說、圖騰以及崇拜。那些久遠的原始圖騰、原始苯教和盛行于今的藏傳佛教隱隱呼應，恰似一朵“隱秘的蓮花”。

　　雅魯藏布江這條世界最高的河流，在奔騰1000多公里后，從朗縣進入林芝地區(qū)，在米林縣迎面遇上喜馬拉雅山阻擋，被迫折流北上，繞南迦巴瓦峰作奇特的馬蹄形回轉，在墨脫縣境內向南奔瀉而下，經印度注入印度洋。這種北高南低的走勢，東南低處正好面向印度洋開了一個大缺口，順江而上的印度洋暖流與北方寒流在念青唐古拉山脈東段一帶會合駐留，造成了林芝地區(qū)的熱帶、亞熱帶、溫帶及寒帶氣候并存的多種氣候帶，形成了這里奇特的雪山和森林的世界。

　　這里形成了世界上最大的峽谷雅魯藏布江大峽谷。雅魯藏布江在其西行之中切開喜馬拉雅山脈，從南迦巴瓦峰和加拉白壘峰之間穿過，江水瀉來，轟響如雷。大峽谷的平均深度為5000米，最深處達到5382米，這段峽谷長度為490多公里，最險峻處位于派鎮(zhèn)大渡卡到墨脫縣邦博地方，有240多公里，峽谷上部開闊，下部陡峭。江河流速高達16米/秒，流量達4425立方米/秒。奔騰的河水在峽谷底部著滾滾巨石，急吼奔流，聲震山崖。山谷里既有固態(tài)的萬年冰雪，又有沸騰的溫泉，既有涓涓細流，又有簾簾飛瀑。從谷底到山頂的垂直自然帶，都是一片片人跡罕至的原始森林，里邊蘊藏了豐富的自然資源。

　　林芝地區(qū)位于西藏自治區(qū)東南部，東部和北部分別與昌都地區(qū)、那曲地區(qū)相連，西部和西南部分別與拉薩、山南兩地市相連，南部與印度、緬甸兩國接壤。喜瑪拉雅山脈和念青唐古拉山脈似兩條巨龍橫空出世，由西向東平行伸展，東部與橫斷山脈對接。三大山脈雄居于林芝地區(qū)的西、北、東、三方，地形呈北高南低的走勢，東南低處正好面向印度洋、太平洋形成一個大峽谷，兩大洋的暖流常年魚貫而入，形成了林芝地區(qū)特殊的熱帶濕潤和半濕潤氣候，年降雨量650毫米左右，年均溫度8.7℃，年均日照2022.2小時，無霜期180天。

資源

土地

　　林芝地區(qū)土地肥沃、資源豐富。放眼林芝這塊雪山環(huán)繞之地，到處是綠色的世界，素有“西藏江南”之美稱。全地區(qū)宜農面積45萬畝，現有耕地面積28萬畝；草場面積436.48萬畝，其中可利用的草場面積78.8萬畝。

森林

　　林芝地區(qū)林地面積264萬公頃、森林覆蓋率46.09%。為中國第三大林區(qū)，西藏森林的 80%都集中在這里。廣茂的原始森林蘊藏了豐富的林業(yè)資源和林下產品及珍奇動植物資源。整個林芝地區(qū)由南向北，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！幾乎集中了從海南島到北極地區(qū)的各種植被，現已發(fā)現和證實的就有3500多種。墨脫國家級動植物保護區(qū)、察隅慈巴溝珍稀動植物保護區(qū)，波密崗鄉(xiāng)針葉林保護區(qū)，林芝巴結古巨柏保護點等，就集中反映了林芝地區(qū)林業(yè)資源的基本特征。

生物

　　茫茫林海棲息著各種珍禽異獸：是虎、豹、熊、羚羊、獐、猴、鹿等野生動物的樂園；還盛產蟲草，貝母、天麻、紅景天、黨參、三七、雪蓮花、藏麻黃、靈芝、大黃等名貴藥材；林下資源十分豐富，可食用的菌類達120余種，松茸年產300余噸；江河交錯，山高水長，有極為豐富的水力資源，水能蘊藏量在8200萬千瓦以上，其中可開發(fā)利用的水力資源達3300萬千瓦。

水利

　　西藏是全國水力資源較豐富的省區(qū)之一，而林芝地區(qū)的水力資源又占全西藏的70%以上，被聯(lián)合國列為21世紀十大超級工程的雅魯藏布江大拐彎電站，裝機容量可達6000多萬千瓦，是三峽電站的三倍。林芝地區(qū)位于雅魯藏布江的中下游，且受印度洋暖濕氣溫的影響，降水充沛，河網密布，其河網密度是全區(qū)最大的地區(qū)之一，全地區(qū)水域面積1148.7萬畝，水利資源蘊藏量約為8225萬千瓦。 除此之外，據西藏水利部門勘測，林芝地區(qū)可建30萬千瓦以上電站的地方有十多處，建30萬千瓦以下電站的地方有上百處，加之雪山眾多，河流落差大，枯水期短，具有興建水庫的理想條件。充分利用這些特有條件積極發(fā)展鄉(xiāng)村水電，在改造現有電站的同時，搞好巴河2萬千瓦電站的建設，為林芝的經濟建設提供能源，具有十分重要的意義。

歷史沿革

　　林芝，藏語意為“娘氏家庭的寶座或太陽的寶座”。

　　林芝古稱工布，歷史非常古老，可以追溯到西藏的史前時期。20世紀70年代，尼洋河邊發(fā)現了一批新石器時代的人類遺骨和墓葬群，考古表明早在四五千年之前，林芝地區(qū)已有人類從事刀耕火種的農業(yè)，過著相對定居的生活。出土文物中的網墜、箭頭，還說明這里的人們不僅在古代的尼洋河、雅魯藏布江而且在已被這些河流襲奪的古湖泊水濱從事農業(yè)，也兼從事漁業(yè)。專家研究認為他們應屬于一個大的部落以至部落聯(lián)盟或族體，并將他們稱為林芝人。在藏東南地方，林芝人和林芝文化是具有相當代表性的。

　　關于林芝的歷史，最早的文字記錄見于工布第穆摩崖石刻上。該石刻位于林芝縣門日區(qū)廣久雍仲增村附近，面向西南，已有1200多年的歷史，字跡仍然清楚。上面記載了這樣一段歷史。

　　雅隆部落的第一代首領聶赤贊普，從波密來到工布的強妥神山，從這里開始他的雅隆部落首領生涯，前后共經歷七世，全駐蹕于藏南青瓦達孜宮。公元1世紀前后，因雅隆部落君臣之間發(fā)生權力爭斗，第七代首領止貢贊普被殺，他的兩位王子聶赤和夏赤逃回工布地區(qū)。后來弟弟夏赤從工布返回雅隆，成為雅隆部落的第八代首領布德功杰，而哥哥聶赤則留在工布地區(qū)成為工布人的首領，開始了工布土王的沿襲。石刻中說：“工布王族系肇一于王兄”， “永不令外姓為工布王，只命工布王之子孫世襲。”這塊摩崖石刻是8世紀藏王赤德松贊（?-815）頒賜給工布王的盟誓文書，并勒石為紀。此后許多年工布地區(qū)都由工布王統(tǒng)治。

　　到了薩迦時期和帕竹時期（13-16世紀），林芝地區(qū)成了藏傳佛教噶瑪噶舉派的勢力范圍。17世紀甘丹頗章政權成立，林芝地區(qū)被分封為阿沛、江中、甲拉等幾家地方首領的領地，不久又劃分成立了則拉、覺木、雪卡、江達等宗。而波密地方，長期為土酋噶朗德巴統(tǒng)治，處于割據狀況。

　　1931年，西藏地方政府將林芝波密地方劃為波堆、波密兩宗，墨脫地區(qū)改為墨脫宗。

　　1951年5月西藏和平解放，1959年實行民主改革，1960年1月成立塔工專署，同年2月改設林芝專區(qū)，專署駐林芝縣。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！將拉綏溪、古如朗木杰溪、加查宗、朗宗、金東溪劃歸山南專區(qū)。原屬昌都地區(qū)的嘉黎宗、傾多宗、易貢宗、曲宗劃入林芝專區(qū)。以德木宗西部與覺木宗東部、則拉崗宗東北部合并設林芝縣（駐尼池村）；以白瑪桂（包括金珠、珞堆卡）設墨脫縣；以則拉崗的西南部設米林縣；以江達宗設工布達縣（駐江達村，即太昭）；以雪喀宗和覺木宗西部設雪巴縣（駐雪巴村）；以嘉黎宗設嘉黎縣；將傾多宗、易貢宗、曲宗合并設波密縣（駐扎木）。林芝專區(qū)轄林芝、墨脫、工布江達、雪巴、波密、米林、嘉黎等7縣。

　　1961年米林縣遷駐東多村。1962年工布江達縣遷駐介德。

　　1963年10月撤銷林芝專區(qū)，將林芝、墨脫、工布江達（駐介德）、米林（駐東多村）4縣劃歸拉薩市領導；嘉黎縣劃歸那曲專區(qū)；波密縣劃歸昌都專區(qū)。撤銷雪巴縣，大部分劃歸工布江達縣，一部分劃歸林芝、嘉黎2縣。

　　1986年2月1日，林芝地區(qū)行署正式恢復，下轄林芝、米林、工布江達、墨脫、波密、察隅、朗縣7個縣，共有55個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，614個行政村。

　　1997年，面積117000平方千米（實際控制面積76000平方千米），人口14萬。地區(qū)行政公署駐林芝縣八一鎮(zhèn)。轄林芝、工布江達、米林、察隅、墨脫、波密、朗縣7個縣。（數據根據《政區(qū)大典》）

　　2000年，據第五次全國人口普查數據：林芝地區(qū)總人口158647人。其中： 林芝縣 38960、工布江達縣 24971、米林縣 18047、墨脫縣 9699、波密縣 26748、察隅縣 25939、朗縣 14283。

　　2005年10月9日，民政部批準（民函[2005]268號）林芝縣人民政府駐地由林芝鎮(zhèn)遷至八一鎮(zhèn)。

人口

　　2000年底林芝地區(qū)總人口為15.92萬人，其中農村人口11.12萬人，城鎮(zhèn)非農業(yè)人口4.8萬人。

　　林芝區(qū)聚居著藏、漢、回、怒、門巴、珞巴、獨龍、納西等10多個民族及登人。除墨脫縣外，其他6縣的居民均以藏族為主。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！藏族人口有11萬多，占全地區(qū)總人口的90%以上。目前，全地區(qū)的少數民族干部達3714人，占干部總數的64.33%，其中人口較少民族干部（包括門巴、珞巴、僜人）為196人，占干部總數的3.4%。

　　林芝各民族一覽

　　門巴人：

　　門巴族，約五萬人，主要分布在西藏南部的門隅地區(qū)。

　　門巴族有自己的語言，屬于漢藏語系緬語族門語支，無文字，通用藏文，多通曉藏語。

　　門巴族主要從事農業(yè)，其次間營林業(yè)、牧業(yè)、狩獵。

　　門巴族的風俗里，很多地方與藏族相似，但有其獨特的地方。無論男女均嗜好喝酒、吸鼻煙。主食以在薄石板上烤的蕎麥餅為主，也吃酥油、糌粑、奶渣等食物。

　　婚姻以一夫一妻為主要形式，同時，也存在著一妻多夫和一夫多妻制，其中又多數以兄弟共妻和姐妹共夫的形式出現。人死了后，有水葬、天葬、土葬和巖葬幾種葬法，以水葬為最普遍。

　　珞巴族：

　　人口約三十萬，主要分布在西藏南部珞瑜地區(qū)。

　　珞巴族屬漢藏語系藏緬語族，沒有文字，長期靠刻木結繩記事。

　　珞巴族主要從事農業(yè)、兼營畜牧、紡織、狩獵、竹器、采集。其中，狩獵是其主要副業(yè)之一。

　　珞巴族有其獨特的生活習慣和風俗，無論男女，均喜佩戴裝飾品，好煙酒，食物主要有玉米、雞爪谷作的干飯和稀粥，喜吃辣椒，吃飯時，以手代筷。婚姻多為一夫一妻制，有少量一夫多妻和一妻多夫的家庭，并有轉房制度，即丈夫死后，遺妻歸丈夫的兄弟所有，無論長幼，人死后，一般用土葬，葬禮期間，全村參與。

　　僜人族：

　　主要分布在西藏東南察隅一帶，有自己的語言，無文字，屬漢藏語系藏緬語族。

　　多使用結繩和刻木記事的方法。平時沒有記年、月、日的習慣，因而也就沒有記年齡和生日的習慣。

　　僜族的主要從事的生產活動是農業(yè)，其農作方式傳統(tǒng)、落后。

　　僜族的婚姻習慣，主要是父權制下的一夫一妻，有相當數量的一夫一妻，但無一妻多夫現象。

　　喪葬方面，有火葬和土葬兩種方式，忌諱水葬。

行政區(qū)劃

　　林芝地區(qū)行政公署駐林芝縣。截至2007年底，林芝地區(qū)轄7個縣：

　　林芝縣：面積10237平方千米，人口3萬。郵政編碼860100。縣人民政府駐八一鎮(zhèn)。

　　工布江達縣：面積11650平方千米，人口2萬。郵政編碼 860200。縣人民政府駐工布江達鎮(zhèn)。

　　米林縣：面積 9471平方千米，人口2萬。郵政編碼 860500。縣人民政府駐米林鎮(zhèn)。

　　墨脫縣：面積34000平方千米，人口1萬。郵政編碼 860700。縣人民政府駐墨脫鎮(zhèn)。

　　波密縣：面積14972平方千米，人口3萬。郵政編碼 860300。縣人民政府駐扎木鎮(zhèn)。

　　察隅縣：面積31659平方千米，人口2萬。郵政編碼 860600。縣人民政府駐竹瓦根鎮(zhèn)。

　　朗縣：面積 4186平方千米，人口1萬。郵政編碼 860400。縣人民政府駐朗鎮(zhèn)。

旅游

布久喇嘛林寺

　　屬紅教，是林芝地區(qū)最大最重要的的藏傳佛教場所。垓寺依山傍水，佛殿庭院掩映綠蔭之中，院內藏犬成群。整個寺院形狀內呈正四角，外底層屋檐共有二十角，第二到第三層屋檐為八角，佛殿高20余米，內徑10余米，上覆金頂，呈塔形，四面墻體分以白藍紅綠四色涂之，非常漂亮。喇嘛林寺有著名的蓮花生大師踐石遺跡，寺內精美的壁畫也堪稱藏東一絕。

帕嘎寺

　　位于工布江達縣娘浦鄉(xiāng)，海拔5000米。早先屬甘丹寺管轄。傳說寺內有兩靈塔，其一放置甘丹寺第一任赤巴宗喀巴大師的衣帽鞋等，帕嘎寺約建于五世達賴時期，屬黃教。寺中共供大小佛像1000多尊，有僧人近百。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！該寺后的帕嘎神山在工布地區(qū)非常有名，山形似多吉帕姆女神，特別是山腰處的多吉帕姆女神肚洞處更是靈驗，有神洞之稱。該洞洞口有兩處瑪堆，洞比較深，大洞和小洞相套，向上延伸，洞頂端有天窗，洞內四壁刻有圖案和不知名的文字，內有鐵鏈供客攀行。肚臍洞上面的則被認為是多吉帕姆的嘴巴。肚臍洞以下有一個水洞和間歇噴泉，其中一個被當地人俗稱為多吉帕姆撒尿洞。間歇噴泉四季不枯不竭，每四小時噴一次水，一日六次非常準時。此泉又叫"帕嘎神泉"，據說噴水時總有一只雄鷹從洞上飛出，泉歇即回。此泉洞庭以下有三個依靠水力轉動的經輪。帕嘎寺下面的山坡上有一天葬臺，頗有名氣。另傳說帕嘎寺旁邊有三個呈現藍、青、白色的姐妹湖。

仁欽崩寺

　　該寺是墨脫最的寺院，位于墨脫村南則瑪拉山上。據傳是由甘布寺中的活佛甘布建筑的，最初是一座有12面墻和東西南北四門的石木結構三層建筑，內有鍍金銅佛像多座。1950年毀于地震，后重修為東西兩門建筑。

列山古墓群

　　位于朗縣金東鄉(xiāng)林邛公路旁，氣勢宏偉，構筑奇特，整個墓群延綿幾公里。這在西藏境內殊難再見。

南迦巴瓦峰

　　藏語意為"直刺藍天的戰(zhàn)矛"，主峰高7782米，有冰山之父的美譽。南迦巴峰山腳處溫泉眾多，植物異常繁密，是理想的探險登山及療養(yǎng)勝地。

桃花溝

　　在林芝縣城東南方向約5公里處，有一片天然野生桃林，人們稱它為桃花溝。桃花溝三面環(huán)山，高處有水源，四周林木蔥蘢，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！終年碧綠蒼翠，澗有流水，清澈見底；溝內野桃鱗次櫛比，林間鳥雀歡噪，既靜僻又幽雅，不失為一處難得的大自然樂園和桃果基地。野生桃林是林芝林區(qū)的一個組成部分。其本身的經濟價值并不亞于其它樹種，它不僅是四季綠化的觀賞材料，而且果實、核仁可食用與藥用。

錯高湖

　　錯高在藏語中意為綠色的水，也稱為"巴松錯"。它距工布江達縣50多公里，是紅教的著名神湖。湖形狀如鑲嵌在高峽深谷中的一輪新月，長約12公里，湖寬幾百至數千米不等，最深處60多米，總面積6千多畝。湖水清澈見底，四周雪山倒映其中，黃鴨沙鷗白鶴等飛禽浮游湖面，湖中則是游魚如織，分外寧靜。湖心扎西島上有錯宗工巴寺，建于唐代末年。島上的礁石均雕刻成了別致的動物形象以及佛像。錯宗寺為土木結構，上下兩層，殿供強巴佛千手觀音和金童玉女。寺南有一株桃和松的連理樹，春天時桃花與青松相映，煞是好看。錯宗工巴寺寺僧與信從們都乘獨木舟往來。每值春季，湖四周群花爛漫，雪峰陳列并倒影湖中，景色宜人至極。湖西北還有一5平方米大的巨石，大石中心有一可供一人鉆過的洞，據說能鉆此洞可消災除病。作為紅教著名的神糊。每年來此轉經觀湖的群從非常多。

加興溝水簾瀑布

　　距帕嘎寺20多公理還有以水簾洞瀑布聞名的加興溝。水簾瀑布高25米，分三簾自洞頂垂落，洞外古藤纏繞，洞內幽深曲折，落日之際，該洞云蒸霧靄，蔚為壯觀。布加溝溫泉群，屬娘蒲鄉(xiāng)附近加溝分布一溫群，上泉名"尼姑泉"，海拔4200米，中泉為"喇嘛泉"，皆是上佳的淋浴與水療之處。

苯日神山

　　苯日神山位于林芝縣駐地普攏的東南方，雅魯藏布江的北側。神山高聳入云，森林密布，四季鮮花不絕，景色各異。春臨大地之際，處處芳菲，春意盎然；夏季涼風習習，煙雨蒙蒙，滿山杜鵑爛漫生姿；金秋萬山紅遍，野果飄香，令人流連忘返；冬季則雪峰皚皚，玲瓏剔透如水晶與光影的世界。苯日神山之所以吸引人是因為有一個故事。相傳蓮花大師進藏并挑戰(zhàn)苯教時，曾與工布地區(qū)苯教首領阿窮杰博比試法力。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！傳說蓮花生大師到達雅江與尼洋河交匯處時，調集狂風試圖將沿江的村莊和樹木一掃而光，阿窮杰博情急之中以巨石壓著這些樹才不至于此，如今這一帶的樹梢都是歪的，即此次斗法所致。而今苯日神山上遺有大石崇拜、神鳥崇拜、天梯（一棵位于苯日神山山腰處的巨木，該樹常被霧氣繚繞，仿佛高聳入云，是傳說中通天之樹、宇宙樹，上掛各色經幡和祭品。當地百姓習慣將早夭的孩童裝入箱內樹葬于該樹極多的分杈之間，他們相信這樣可使靈魂升天）以及神水等傳說中的遺跡。

苯日山摩崖造像及雕刻

　　是西藏非常有名的古跡。位于林芝縣廣久鄉(xiāng)達域龍增村西南約300米處，臨雅魯藏布江。據考證已有1200年的歷史，是用以記載赤德松贊與工布地方首領會盟為好的。

漢妃梳妝臺

　　達域龍增村有一巨大的青石臺，名為"嘉薩"，意為"漢妃"。漢妃即文成公主和金城公主，此村關于她們的傳說兩人都曾遭小人誣陷在此地駐留三年后才和贊普成親的。那塊大青石就是公主梳妝的地方。

易貢茶場

　　易貢藏語為"美麗"。易貢河谷及易貢湖四周有不少狹長的臺地，海拔最低1900米，最高2300米，年均溫為11.4度，年降水量960-1100毫米，冬無嚴寒夏無酷暑，濕度大，日照也不強烈，土壤腐殖物含量高，最適宜茶樹生長。易貢茶又系天然冰雪融水澆灌，基本上不需化肥農藥等，品質和環(huán)保指標是世上少有的。世界上海拔最高的易貢茶場建于1987年，現有茶園面積2108畝，年產細茶兩萬佘公斤，產品遠銷海內外。

林芝巨柏林

　　朗縣、米林到尼洋河中下游一帶的河谷中，常有零星的柏樹分布，塔形的樹冠以及挺拔

的樹干十分惹眼，這即是西藏特有古樹-巨柏（亦稱為雅魯藏布江柏木）。林芝縣巴結鄉(xiāng)境內的巨柏自然保護區(qū)，樹木分布集中，生長較好，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！是一片比較完整的巨柏純林。在保護區(qū)內，平均每公頃蓄積量為678.34立方米，最高者每公頃蓄積量可達1000立方米。平均單株體積33.9立方米，平均高44米，平均胸徑158厘米。林緣處最好大的一株胸徑446厘米，樹高46米，樹冠投影地面積一畝有佘。經測算，該樹已達2000-2500年之久，被當地人以"神樹"之尊加以保護。古柏林在當地藏族群眾心目中是圣地，傳說苯教開山祖師辛饒米保的生命樹即是古柏，所以林中那些最大最古老的樹身上總是纏掛著風馬，樹林中還到處是瑪尼堆，常有信徒遠道前來朝拜。通麥、易貢一帶的半常綠喬木樹種-通麥櫟也是西藏特有的樹種之一。千年以上樹齡的櫟木和桑樹多有分布。林芝幫納村的幫納桑是傳說中松贊干布和文成公主結婚時所手植的，樹齡已達千年，高7米，干圍3.3米，可謂舉世無雙。

墨脫的瀑布

　　墨脫的山多、水多，瀑布也多。有的瀑布細弱如幾縷輕紗，緩緩地從石壁上飄落下來，水珠被巖石碰撞得四分五裂，化作縷縷霧氣，飄浮在山腰；有的瀑布水流宏大，吼聲震耳，四季不涸，十分壯觀。在這些瀑布中，除素有"藏布奇觀"之稱的大拐彎瀑布外，有高達四百公尺的汗密瀑布，有從懸崖絕壁倒掛的"老虎嘴"瀑布，的云崖飛瀉的地東瀑布，有云霧繚繞的背瀑布，有銀彩帶飛舞的拉格瀑布……

　　背崩瀑布-冬天水小時，嫵媚秀麗，輕輕下瀉，深沉悠揚；夏天水量增大，那撼天動地的磅礴氣勢，恰似巨龍出山，令人驚心動魄。有時瀑布激起的雪沫煙霧，高達數百公尺，漫天浮游，竟使周圍一帶經常處于霏霏細雨之中，成為別致的"匹練掛遙峰"。

　　"老虎嘴"瀑布-凌空而瀉的瀑流，象銀河倒懸，墜至半空，忽被峭石攔腰斬斷，霎時雪浪飛濺，宛如千萬串斷線的珍珠，紛紛揚揚，沿懸立千紉的絕壁陡然下墜，落進不見底的深淵，發(fā)出驚天動地的狂嘯。而河水卻象兇猛的野獸在咆哮，發(fā)出震耳欲聾的吼聲，仿佛整個峽谷在顫動。每到日落西山，"老虎嘴"彩虹繚繞，雪峰頂上緋紅一片，迷離變幻，奇勝不可名狀。

　　汗密瀑布-一層疊一層，落差高達400佘公尺，它穿云越霧，由山巔奔騰飛瀉，是從高入云霄的雪峰中直瀉而下，激起滿谷的蒙蒙水氣，"隆隆"水聲在整個山谷的轟鳴。第二層瀑布水勢急，瀑面寬大，從高處的綠叢中緩緩流出，然后急瀉而下。最下層斜沖到一巨石上，曲折而瀉，直至多雄拉河，形成一個個深潭。多層瀑布由于落差大，陽光一照，瀑邊映出一條條五彩繽紛的彩虹，將河谷兩岸的風光打扮得格外絢麗。

墨脫的藤橋與溜索

　　墨脫較為有名的藤橋有背崩藤網橋、炯興藤網橋，都長約400米，其中墨脫德興藤網橋橫跨雅魯藏布江，有300多年的歷史。藤網橋整個呈管狀懸空，多位于峽谷險要的河段，行走其上時，橋隨人的重力與河風吹送，左右晃悠幅度極大，但整個橋近似密封，頗為安全。墨脫景觀還有"溜索"，那有點一葦渡江的姿式，但是以背對江面的樣子高速滑向對岸，需要較高的膽量和平衡技巧才能順利過江。

文化藝術

地方風俗

　　據林芝人傳說，工布地區(qū)早先也同其他藏區(qū)一樣，藏歷正月初一過年。7世紀，吐蕃時期，林芝受到北方霍爾人的侵犯。時值深秋，工布王阿吉杰布將帶領工布的男人出征，此時離過新年不遠了，人們有點戀戀不舍離家。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！阿吉杰布是位通情達理的首領，他說，仗不能不打，年也不能不過，不打仗過不了年，不過年也沒心思打仗，我決定把工布的年提前到十月一日來過，我們吃得飽飽的，喝得足足的，再出發(fā)打仗。于是他們提前過了年就出發(fā)了。由于心里痛快，作戰(zhàn)很英勇，最終取得了勝利。從此以后，工布就每逢藏歷十月初一過年了，這一習俗一直流傳到今天。 工布新年有獨特的習俗。每到年三十傍晚，家家戶戶都要把過年的食品“措”（用糌粑做成的祭品）、油炸果子、牛羊肉、酥油、奶渣、人參果、紅糖、干桃、蘋果……擺在木盤里，放在院子中央，呼喚狗來吃。工布人認為狗吃什么和不吃什么都會預示來年的年景，吃了措或餅子，就是糧食豐收；吃了奶渣和酥油，兆示牧業(yè)興旺；吃了干桃，全家幸福安康……。狗赴宴后，全家圍坐在一起，吃一種叫作“結達”食品，這是一種用酥油、奶渣和面調成的一種面疙瘩，串在木棍上烤著吃，大家要盡可能多吃，吃得飽飽的，鬼來了背不動人。

　　大年初一，人們帶上供品和青稞酒到自己的莊稼地里去祭祀豐收女神。大家在地里樹起一根長長的桿，上端掛著經幡，下部綁著麥草，木桿前搭一祭臺，然后煨桑、唱歌、跳舞，請求豐收女神保佑來年莊稼豐收。

　　新年的娛樂活動很多，也很獨特。從初二開始，男子跑馬射箭，工布地區(qū)的箭都是響箭，箭頭是木質圓錐體，上面鉆了許多小洞，箭離弦后，空氣穿過小洞，發(fā)出尖利的嘯聲。響箭射出，滿耳呼嘯，人們既緊張又興奮。此外還有摔跤、抱石頭、砍樹的比賽。女子除了為騎士、箭手唱歌助興外，還聚在一起玩各種游戲。晚上，廣場上點燃篝火，火堆旁擱上一個大木桶，凡來跳舞的人都帶一壺酒到入大木桶，然后圍著篝火跳舞喝酒，通霄達旦，熱鬧非凡。

　　林芝地區(qū)波密地方西巴村斗熊節(jié)是一個比較有名的民俗節(jié)日。每逢藏歷五月十五日，全村老少都穿上節(jié)日的盛裝去度母山煨桑，祈禱山神和上蒼保佑風順雨順，吉祥如意。然后姑娘們圍在一起跳舞 ，突然樹林后一片喧嘩，只見7只狗熊，手持帶剌的樹枝，叫喊著走近人群，3位獵人沖了過來……有趣的"斗熊"游戲開始了。相傳17世紀的一次宗教活動中有熊光顧，被認為是吉祥之事，以后每次活動都有獵人斗熊的祭山儀式。許多年過去了，原來的宗教內涵變成了民俗游戲。有意思的是，現在的斗熊游戲中又增加了許多保護野生動物新內容。

　　相比之下，本日山上的拜鷹節(jié)則帶有更多的宗教色彩。本日山是一座本教信徒崇拜的神山，山上有一座色迦更欽寺，是本教最古老的寺廟，相傳已有1200多年的歷史。這座寺廟香火很旺，前來朝拜的僧俗人眾很多。每年藏歷四月，都有很多鷹繞寺盤旋，相傳一位著名的本教僧人去世前說過，我去世后就不再轉世了，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！我會變成100只鷹來看你們。為紀念這位僧人，每年藏歷四月三十日，附近的男女老少在這天都穿上節(jié)日的盛裝，來到寺廟，舉行各種法事活動，并跳起歡快的工布舞，向神祈愿五谷豐登，人畜興旺。

　　林芝地處山區(qū)，還有很多山民的習俗。比如工布的山民酷愛射箭，也長于射箭，無論什么傳統(tǒng)節(jié)日，都有射箭比賽。此時射手在場中比賽射箭，歌手和觀眾在場邊歌舞助興，成為工布地區(qū)一道精彩的民俗風景。工布人的箭很特別，箭頭是鐵鏃，箭尾是鷹翎，做弓的竹子都來自墨脫，具有強勁的韌性。而比賽用的箭多為響箭。射箭比賽時一定要唱歌，歌者都是各村寨出色的歌手，他們穿著節(jié)日的衣裳，男右女左，排列在靶場兩側，輪到本村箭手比賽時，他們齊聲唱起箭歌，并伴以強勁的工布舞蹈，助威鼓勁，把節(jié)日的氣氛和競賽情緒推向高潮。

珞巴民風

　　珞巴族由米新巴部落、米古巴部落、達額木部落等20多個部落組成，居住在大峽谷地區(qū)。據記載，珞巴這一族稱，來源于藏族對居住在珞瑜地區(qū)的人的習慣性稱呼，意為“南方人”。

　　珞巴作為一個古老的民族，具有許多奇異的風俗：

　　生殖崇拜 吃烤鼠肉下酒 “吾勇” 神秘的巫 千年忌禁 婚俗與喪葬

生殖崇拜TOP：許多珞巴人家門口有一個用愷木刻的男性生殖器物件，有一米多長碗口粗，龜頭還涂了紅顏色；進屋后天花板上也有這樣的東西。珞巴人對男性生殖器很崇拜，據說一來可以避邪，二來表示人丁興旺。吃烤鼠肉下酒TOP：珞巴人喜歡用烤鼠肉來招待貴客。烤老鼠都是當著客人的面進行的，主人用一截竹子從老鼠屁股里捅進去，放在火上烤，烤好后剁成段再配以佐料即大功告成；另一種方法是將老鼠連毛一起切成一段，放在竹筒中在火旁烤，什么時候來了貴客什么時候打開竹筒請客人食用，吃的時候把帶毛的皮撕去就行了。珞巴人喜歡以自釀的雞爪谷酒待客，以示敬意。敬酒時，女主人跪在地上，用瓢端酒，客人喝一口，女主人添一次，酒碗始終是滿的。最有意思的是，女主人在添酒前，倒一點在手心里，先喝一口嘗嘗，以示酒是干凈的沒有下毒。另外，珞巴人把飯菜放在半邊竹筒里，用手抓吃，別有情趣。

　　萬物之靈-“吾勇”TOP：珞巴人的信仰叫萬物有靈。他們的衣食住行，婚喪嫁娶全和萬物有靈有關，牲靈、神靈、鬼魂、妖魔等等，珞巴人稱為“吾勇”。他們認為，吾勇種類繁多，無所不在，因而十分崇拜山神，出獵、出征、外出交換等都須殺牲祭獻山神。人們崇拜風、雨、雷、電、冰雹等自然現象。祭祀大地、森林是珞巴人自然崇拜的主要內容，凡砍伐、翻土、播種、除草、收割、開倉等都要擇吉日殺牲祭祀。珞巴人還有圖騰崇拜，他們認為人與自然界中的某種動植物、無生物、自然現象和生產工具等有著一種神秘的關系。珞巴人對圖騰物有一系列崇拜儀式和忌禁，不準獵虎，視虎為他們的祖先，還有各式各樣的宗教活動。

　　神秘的巫TOP：巫師有卜卦師“米劑”和祭神跳鬼師“紐布”兩種。“米劑”殺雞取肝，從肝呈現的顏色、明暗、凹凸、平陷、圓扁及紋路的曲直、折向、起訖點等征象，判定吉兇、貧富、離合、壽緣、旺敗、豐歉、觸犯何種鬼神、所需何種祭品。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！“紐布”除具有“米劑”的職能外，還以祭神跳鬼的禱詞、咒經、模擬動作、祭獻犧牲和占卜等方式，為人怯危求安，免災招益。另外，巫師還主持氏族或村寨祭祀和神判等各種巫術活動。在珞巴人中，凡家人被殺或殺害他人，甚至無意獵殺了圖騰動物，都要舉行相應的送魂儀式，以求安穩(wěn)，人們相信通過驅趕或模擬巫術，家人才能平安。

　　千年忌禁TOP：婦女禁吃雞肉；酒曲、釀酒糧禁止他人摸動，認為他人摸動會帶走“吾勇”，使酒發(fā)酸；妻子生小孩后至嬰兒臍帶脫落期間，禁止丈夫外出勞動；妻子懷孕兩三個月后，禁止丈夫參加捆綁尸體和豬牛，禁止殺牲等。

　　寓意生死的婚俗與喪葬TOP：珞巴人的婚姻和喪葬也很奇特，他們除了買賣婚姻和包辦婚姻外，還有試婚制，即男方在婚前先到女方家去住一段時間（一般為三年），之后如雙方愿意則結婚，如不愿意就賠給對方一些東西。喪葬除土葬外，還有樹葬，即把死者的尸體放在死者生前用過的藤筐里，掛在村頭的樹枝上，上面搭草棚遮雨防曬。

 

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