鮑家花園

    鮑家花園，原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運的私家花園。目前是中國最大的私家園林和盆景觀賞地。她坐落在舉世無雙的棠樾牌坊群邊，以徽派盆景為主題，同時薈萃國內外各流派盆景精華，與牌房群景區融為一體，相得益彰，構成一幅完整的徵商故里。

概述

    鮑家花園，原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運的私家花園。她是典型的古徽派園林與徽派盆景相結合的中國私家園林精品，與蘇州拙政園、留園、獅子林和無錫蠡園、梅園齊名，毀于清末太平天國戰爭。現經修復重建，成為我國最大的私家園林和盆景觀賞地。現已正式申報非物質世界文化遺產及世界吉尼斯紀錄。花園占地近350畝，收藏盆景作品近萬盆。薈萃海內外盆景流派精華，廣納各方花草滕樹之名貴，融亭臺樓閣小橋流水為一體，是景區內最具徽文化魅力景點。

    鮑家花園系春秋名相"管鮑之交"鮑叔牙后裔；清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運的私家莊園。與當時蘇州拙政園、無錫蠡園并稱“江南三大私家名園”。部份受損于太平天國戰亂，現已按原貌修舊如舊恢復之。

    鮑家花園占地360余畝，收藏盆景作品近萬盆。薈萃海內外盆景流派之精華，廣納各方花草藤木之名貴，融亭臺樓閣、小橋流水于一體。為當今中國最大、最美、最具特色徽商貴族莊園。現已正式申報非物質世界遺產及世界"吉尼斯"記錄，被譽為“東方園林之母”，盆景愛好者之“麥加”。

    園內收藏的盆景精品更是世間稀有之珍奇，美的幾乎讓您感到窒息；美的令您心屢震撼，嘆為觀止。深受高端名流、文人雅士之青睞，到此一游，終身無悔。

    中國著名經濟學家厲以寧贊曰：“古風今尚在，新景更迷人”。

    中國著名旅游學專家魏小安稱："鮑家花園源于徽文化，卻超越了徽文化，發展了徽文化，是盆景之“絕唱”，園林之“離騷”。

    全國政協副主席李貴鮮游園后欣然命筆“盆景無雙地，園林第一家”。

    世界旅游組織秘書長弗朗·加利說："我訪問過世界諸多國家的園藝、園林，鮑家花園的漂亮，是那樣的迷人，給我留下了不可磨滅的印象，這里的盆景更神奇！"

    眾游人皆嘆曰：“鮑家花園如此多嬌，引四海賓朋競折腰”。

歷史

    棠樾牌坊群坐落在徽州府--徽城(歙縣)城西10多華里的棠樾村頭大道上，共有7座牌坊按忠、孝、節、義依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社會“忠孝節義”倫理道德的概貌。 7座牌坊的來歷介紹如下：1、鮑燦孝行坊：建于明嘉靖十三年，通書達理的鮑燦，不求仕途，卻十分孝母，在七十老母兩足生瘡，醫藥治療多年無效時，晝夜吮瘡去毒，不到一旬而愈，孝行感人，被朝廷追贈為兵部右侍郎，且建坊旌表。牌坊上以高浮雕手法雕有獅子滾繡球等圖案，上書“旌表孝行贈兵部右侍郎鮑燦”字樣。2、慈孝里坊：始建于明初弘治十四年〔1501〕。是旌表鮑宗巖、鮑壽孫父子在宋代德佑年間，版權所有，山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！被叛將李世達抓獲，并威脅要殺死父子中的一個，鮑壽孫急向前，以代父死，而父親鮑宗巖則要求用自己的頭顱，換回兒子的生命。父子兩人在生死面前，父慈子孝。“慈孝里”坊是明永樂皇帝御制。3、鮑文齡妻汪氏節孝坊：建于清乾隆四十一年〔1776〕，是一座旌表鮑文齡妻子汪氏的貞操守節“貞節”坊。汪氏年僅25就喪夫守節，直到45歲病逝，石坊上所題“矢貞全孝”，贊頌了汪氏至死守節的情操，“立節完孤”，則褒獎他不僅守節，而且還含辛茹苦地為鮑文齡撫育孤兒長大成人。4、樂善好施坊：建于清嘉慶二十五年〔1820〕。清嘉慶十年〔1805〕，洪水泛濫，鮑漱芳帶領眾商捐米6萬石、麥4萬石，用以賑災，爾后再捐銀300萬兩，資助治水工程。他的兒子鮑均志父業，也多有善舉。督撫將鮑氏父子的義舉事跡上奏朝廷，皇上恩準修筑“樂善好施”即“義”字坊。5、鮑文淵繼吳氏節孝坊：建于清乾隆五十二年〔1787〕，受旌表的吳氏貞節之舉甚為“壯烈”的“貞節坊”。她是鮑文淵的續弦。吳氏22歲遠嫁鮑文淵。29歲守寡，并歷經艱辛，飽嘗風霜，將鮑文淵前妻的孩子撫養成人，所以獲得牌坊額匾上“節勁三冬”、“脈存一線”的贊譽。6、鮑逢昌孝子坊：建于清嘉慶二年〔1797〕，因鮑逢昌父親在戰亂中，離家遠去，久無音訊，他14歲時沿途乞討，四鄉尋父，最終在雁門古寺與父相見。他的母親長期患病，又割股為藥，給母親診治；還遠去桐廬，冒生命危險，在懸崖絕壁采集草藥，終于治好了母親的病。贏得了“天鑒精誠”和“人欽真孝”的美譽。7、鮑象賢尚書坊：初建于明天啟二年〔1622〕，清乾隆六十年〔1795〕重修，牌坊上“贈工部尚書鮑象賢”8個大字，是一座旌表鮑象賢的“忠字坊”。因其在云南平定叛亂，兩廣擊退倭寇立大功，所以牌坊兩側，分別刻有“命渙絲綸”、“官聯臺斗”，這是皇族賜予的極高榮譽。 

交通

    安徽鮑家花園自駕車路線：1、上海,浙北,蘇南地區:到杭州，經徽杭高速，約2小時到歙縣出口下高速，走215省道往西（黃山市區方向）約20分鐘到鄭村，見路邊有景區廣告牌，下省道約五分鐘車程即到。2、南京及周邊地區:經沿江高速至銅陵，轉合銅黃高速1.5小時至潛門下高速，過轉盤直走約10分鐘即到。3、合肥及合肥以北地區:由合銅黃高速三小時至潛口下高速，過轉盤直走約10分鐘即到。4、武漢及周邊地區：方向1：沿武黃，黃黃，合解高速過黃石，黃梅，在安慶過長江大橋，沿蕪大，合銅黃高速至潛門口下高速，版權所有，山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！過轉盤直走約10分鐘即到。全程約520公里。方向2：沿高速，經黃石，九江，景德鎮，婺源，再由婺源到黃山的高速，不到一小時車程至潛口下高速，過轉盤直走約10分鐘即到。5、廣東，福建，江西，浙南地區：至婺源再由婺源到黃山，不到一小時車程至潛口下高速，過轉盤直走約10分鐘即到。

    安徽鮑家花園乘車路線：市內交通：從縣城往屯溪的中巴到鄭村路口下車，然后搭乘“農用出租車”再走5分鐘即到。從縣城直接叫“農用出租車”去，單程10-15元。乘4路車鮑家花園站下即可。

酒店
    普標門市價280元會員價非周末150元周末130元

    普參門市價360元會員價非周末155元周末165元

門票

    門市價100元會員價50元

    1、兒童票，學生票，軍人票門市價40元會員價40元

    2、門票價格包含：牌坊群，祠堂（男，女祠），古民居，鮑家花園

備注：

    1、兒童身高1.2米以下免票

    2、老人60歲40元/人

    3、開放時間：

    7：30-18：00《旅游互聯》免費預訂優惠門票,無需注冊亦可享受會員價

花園景區工程

    此次對外開放的有松坡快活林、5.3公頃的湖面、游船碼頭、觀魚池并置放旅游烏篷船及20公頃的經果林苗木、觀賞性樹木和萬余盆代表徽、蘇、揚、川、海、嶺南六大派系風格的藝術盆景、場景壯觀、氣勢不凡、品位高、精品多，集徵派盆景之大成，同時又是領略國內盆景藝術的絕佳園地，是面積全國第一，盆景種類、數量世界第一的大型園林。鮑家花園的全面建成開放，將填補黃山市旅游項目的一大空白，重現歷史悠運、久負盛名的徽州園林的完美風采，成為黃山市旅游的一個新亮點熱點。

花園旅游發展

    自開園之日，鮑家花園已迎來了數萬名中外游客的游覽觀賞，國家、部委、省、市領導及專家名流都給予了高度贊譽，并希冀將鮑家花園建設成為世界一流的大型園林。鮑家花園的奇思妙構，是策應安徽省委、政府“兩山一湖”、“打好黃山牌，做好徽文章”旅游發展戰略，響應黃山市委、政府黃山旅游“二創”過程中圍繞做活徽文章推出的一大文化旅游精品、力作，對開發開放黃山旅游文化資源，豐富和拓展黃山文化旅游內涵將起到積極的推動作用。
主要旅游項目

盆景園

    包括精品園、流派園、山石園。

    徽派盆景起源于唐代，至南宋出現規則式游龍盆景，明清時期達到鼎盛。中國徽派盆景博覽園———安徽省黃山市歙縣鮑家花園一期工程，薈萃了徽、揚、蘇、海、川和嶺南六大派系盆景1萬多盆，重現了久負盛名的徽派園林的風采。盆景藝術博覽園與棠樾牌坊群旅游景點相為映襯和補充，構成一幅完美壯觀的徽商故里圖。此盆景園以山石盆景為主，花草樹木盆景為輔。有徽州人家，黃山風情，天上人間等主題。最大的就屬園內最深處的“江山如此多嬌”。園內盆景大多以枝干虬曲的木本植物為培育對象，樹樁大而奇，形態蟠曲古樸，造型精巧奇美，倔傲剛勁。也不乏小巧玲瓏型，充滿裝飾美感。

    徽派盆景以古樸、奇特、遒勁、凝重、渾厚為其特點，具有獨特的藝術風格。其內有盆景藝人精心培育數年的黃山松蒼勁翠柏，充滿朝氣蓬勃、奮發向上的徽州人文精神。具有濃郁徽派特色的“南國風情”。

其他景觀

    主要有大草坪、入口廣場、廣場鴿、四季花園（植物景區、春廈秋科各色植物觀賞區）、鄉土花園（黃山地區特色植物）、徽文化展示館（內藏書畫名家真跡、文房四寶等）、茶園坡、松林坡、游樂湖、垂釣湖、觀魚池、經濟水生植物園（湖）、山水瀑布、游船碼頭、盆景培育基地、陶吧、茶樓、注作坊等
美食

甜酒釀

    徽州風味小吃名。“甜酒釀”系用上等糯米釀制而成，在黃山市城區或集鎮的街頭巷尾，常可以看見有人挑擔子叫賣“甜酒釀”。擔子兩頭是兩只石鼓形的竹籃，竹籃上的蓋子中間鑲著玻璃，玻璃下面放著一碗碗米酒釀；那米酒釀中間還有一個凹坑，里面溢滿了甜酒汁。“甜酒釀”的做法很講究，吃法也分為兩種。涼吃，若在炎炎夏日，吃上一碗，自是五腑透涼；熱吃則在冬天，將酒釀與金絲琥珀蜜棗或雞蛋一起煮沸，吃起來又香又甜，令人寒意頓消。

屯溪醉蟹

    屯溪風味小吃名品。用活蟹四只，每只重三兩，醬油、徽州風光酒、蒜瓣、姜、冰糖、花椒、鹽、高粱酒若干，將蟹洗刷干凈，瀝盡水。取花椒一兩，精鹽一斤，下鍋炒至出香，盛出涼透，稱取四錢使用。姜拍松。取蟹撇開臍蓋，用手擠出臍底污物，放一小撮鹽，花椒一粒，合上。然后掰下蟹爪尖一個，從臍蓋上部扎進，以釘牢臍蓋，放入小壇內。取醬油倒入壇內，再加徽州風光酒（或黃山蜜酒）、姜塊、蒜瓣、冰糖，最后倒入高粱酒，用油紙蓋壇口密封。一個星期后即可開壇食用，蟹色青微泛黃，味甜，有濃郁酒香。民國以前，浙滬客商多原壇購買，作為禮品，債贈親友。

鮑家祠堂

    常言：“皇族有太廟，百姓有祠堂”。古徽州百姓聚族而居，出于敬宗收族的需要，每個百姓都建有規模不一的祠堂。祠堂分宗祠、支祠、家祠三種，其中宗祠規模較大。棠樾村中的敦本堂，是棠樾鮑氏的“男祠”，供奉鮑姓各世祖宗。清懿堂是鮑氏家族為了頌揚鮑氏歷代烈女貞婦而建的紀念館，是中國少有的“女祠”，另外還有教育后代修身“慈孝”的世孝祠等。

    祠堂的建立在當年是宗人的排行，顯其德高望重和受人仰戴。同時又可顯示那些在外的商人榮歸故里的氣派和才干。祠堂的建筑特色也各盡所能。如敦本堂的結構，梁頭出挑承檐，輔加斜撐支持，梁駝、雀替普遍使用，反映了當時通用的建筑手法。版權所有，山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！木構件的裝飾也具有濃厚的地方特色：冬瓜梁的出頭部分做成象頭狀，形態逼真，雕刻多樣。寢堂檐下做帶有楓拱的頭拱，不承擔出檐的重量，純為裝飾而設。祠堂的木石結構，雖然雕飾不繁，卻顯得精致大方。古代祠堂的修建，注入了濃厚的封建思想。在封建社會里，男為天，女為地，婦女的地位是絕對低下的。為了做到克勤克儉，恪守孝道，完成大禮的孝道，許多婦女“功名成就”面成了烈女和貞婦。其實這都是對婦女精神的一種壓迫和對幸福生活的剝奪。因此，男祠要大于女祠。修建女祠的原因，道來更是令人淆然淚下。棠樾的民居也很有特色。從世濟橋到濟窮倉，從坪頭掌書園到花墻，從鮑氏老屋到鮑氏始祖墓，從慈孝門到棠樾中街，這些被保護完好的文物古跡，不僅記載了當時棠樾家族的興衰史，也飽蘊了徽州文化的寶典。棠樾民居故事之多，十分引人入勝。“老天爺神助鮑象賢滅內亂”，留下了“狂風吹散了瘟疫，冰雹打滅了蝗蟲，暴雨消減了旱災”的美談。“考點心”的典故，鮑志道應考鹽行帳行的機智與才華躍然紙而現；乾隆爺借銀子和雪犁考，則戲撰天子皇帝下江南的我家輯事，民間流傳的故事中，“鮑家無懶橙”一則道出了鮑家勤奮治家的風尚。相傳乾隆時代，揚州分舊城與新城。鮑志道昌騰于鹽業，富甲江南，便于揚州新城蓋了一處府弟。落成那天，管家引鮑志道巡視了院庭，剛進大門，鮑志道指著大門兩旁各置的木橙問：“放置兩橙何意？”管家答道：“此橙曰懶橙。凡揚州大家館府均設此橙，是怕下人勞作過勤而便于休息，以此來顯示主人仁愛寬儒之風度。”鮑志道沉思片刻，吩咐管家：“撤除此橙。自今以后，凡鮑家，不許有懶橙！”后來清代文人林蘇門作詩稱頌：“胡然無懶橙，只此一商家------守者勤勞慣，當門侍立斜”。于是“鮑家無懶橙”便成了揚州城達官貴府的一名言。

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