塔下村位于福建省漳州市南靖縣書(shū)洋鎮(zhèn)西部，是漳州著名的僑鄉(xiāng)，也是首批15個(gè)中國(guó)景觀村落之一。被譽(yù)為“閩南周莊”，這個(gè)村的歷史悠久，建于1426年，現(xiàn)有300多戶人家，土樓沿河而建，并非常均勻地分布在兩岸，土樓形態(tài)豐富，有常見(jiàn)的方形、圓形土樓，還有圍裙形、曲尺形土樓，最獨(dú)特的是還有浙杭水鄉(xiāng)模式單院式土木、磚木結(jié)構(gòu)的吊角樓，形成大樓帶小樓、高低錯(cuò)落布局的奇妙景觀。

簡(jiǎn)介

    小橋流水，每隔不遠(yuǎn)就有一條小石橋跨越兩岸，那水中倒影的小土樓錯(cuò)落別致，那岸邊是青青的杏樹(shù)，那水邊村婦浣洗的錘聲水聲悅耳動(dòng)聽(tīng)。讓人們感受“枕水聲入夢(mèng)，踏漣漪醒來(lái)”的美妙夢(mèng)境。版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！樓前屋后鋪就的卵石小徑，被人們的足跡磨得圓潤(rùn)，細(xì)雨輕煙，閃出柔和的光澤。走在塔下河邊的小路上，空氣清純，讓人嗅出許多逝去的年代，追尋歷史行走的印記。一兩隊(duì)農(nóng)戶放養(yǎng)的鴨子，正悠閑地劃著水。游蕩其間，很有超然世外的恍惚之感。

村落歷史

    元末明初，張姓入閩始祖張化孫派下九代孫小一郎偕妣華一娘由永定金沙蕉坑遷廣東大埔，又遷至緊鄰永定的馬頭背張屋坪。后移居平和小溪打鐵，生二子，小一郎和長(zhǎng)子留居小溪，華一娘攜次子光紹遷回張屋坪，明代宣德元年（1426年）肇基塔下，當(dāng)時(shí)這里還是一片荒谷，滿山荊棘，他們辛勤勞作，經(jīng)歷代子孫的耕耘，逐步奠下基業(yè)。

地理環(huán)境

    塔下村是一個(gè)中國(guó)典型客家村落。這里兩座自南而北的蜿蜒大山，如巨臂攬住一道生機(jī)勃勃的峽谷，山中古木參天，碧綠如黛；竹林茂密，翠接云天；林陰深處，青氣浮浮；淡淡靄霧，劃出幾道弧線，托出村落恍若蜃樓的起伏檐角。一道彎彎曲曲的山溪從峽谷中穿過(guò)，溪水快快活活地流淌，水色清明澄碧。清純?nèi)玑劦目諝猓屓诵岢鲈S多逝去的年代，追尋歷史行走的印記。為敬奉先祖，弘揚(yáng)祖德，塔下張姓族人于明朝后期在村莊東面山坡、肇基始祖原住地上建造了“張氏家廟”德遠(yuǎn)堂。家廟后面是一片眉月形斜坡的草地，宛若天然地毯。草地連著一片蔥郁的風(fēng)水林，樹(shù)林隨著山峰向上延伸，直入云天，風(fēng)吹林濤，氣勢(shì)磅礴。版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！家廟前是一口半圓形池塘，塘中魚(yú)兒遨游，廟宇疏影，給人增添了幽美的意境。池塘前邊兩側(cè)石坪上聳立22支高過(guò)10米的石龍旗桿，桿柱浮雕蟠龍，騰云駕霧，勢(shì)欲騰飛。村中那條奔流不息的溪流，每天都把清澈和潔凈送到家家戶戶，這條與村民息息相關(guān)的溪流，建國(guó)前從村頭到村尾只有三座木橋。若遇山洪暴發(fā)，木橋被沖毀，只相隔30多米寬的兩岸村人便中斷過(guò)往，后來(lái)在熱愛(ài)家鄉(xiāng)的僑胞資助下，溪流上建造了11座石拱、鋼筋水泥橋，使兩岸村莊衣帶相連。小橋流水、土樓人家，把塔下村裝點(diǎn)得分外妖嬈。陽(yáng)光燦爛的清晨，村婦們提著木桶，領(lǐng)著孩子，到溪邊洗衣，把鮮艷的色彩和款款的談笑聲一起流進(jìn)水里，閃閃爍爍。

建筑特色

    隨著家族的興旺，人口的增長(zhǎng)，原來(lái)居住的土茅屋已不適應(yīng)聚居需要，特別是閩西南一帶山高林密，盜匪猛獸時(shí)有出沒(méi)，民系之間和村落之間的爭(zhēng)斗也時(shí)有發(fā)生，

    于是，張姓族人沿著溝谷兩旁，建造了一座座集居住、防御等功能于一體的圍合型土樓建筑。最早的土樓福興樓建于明代崇禎四年（1631年），為七世東崖公所建，以后又陸續(xù)建造42座土樓，有方形、圓形、圍裙形、曲尺形等，這些土樓沿山溪呈長(zhǎng)形擺布，高大雄渾，氣勢(shì)恢宏。版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！清末后，由于地理環(huán)境所限，張姓族人在沿溪兩岸的空地上，又建起了一座座單院式土木、磚木結(jié)構(gòu)的吊角樓，形成大樓帶小樓、高低錯(cuò)落布局的奇妙景觀。樓前屋后鋪就的卵石小徑，被幾百年先人們的足跡磨得圓潤(rùn)，細(xì)雨輕煙，閃出柔和的光澤。

業(yè)特色農(nóng)

    放眼四望，層層山崗茶園翠綠，果樹(shù)飄香。1954年，塔下創(chuàng)辦南靖第一個(gè)茶場(chǎng)，規(guī)劃種茶種果。現(xiàn)在擁有茶園2000多畝，果園近千畝。年產(chǎn)茶葉12.5萬(wàn)公斤，柑桔、柿、梅等鮮果50余萬(wàn)公斤，收入120多萬(wàn)元。茶果成了塔下人日落黃金夜落銀的“搖錢樹(shù)”。人們走在山間，不時(shí)可聽(tīng)到采茶姑娘嘹亮的歌聲在山谷回蕩，人笑山歡。

特有文化

    塔下作為省級(jí)歷史文化名村，其獨(dú)特的文化內(nèi)涵令人陶醉、神游。在那里，每一座土樓民居都以祖堂為核心，樓樓有廳堂，以主廳為中心組織院落，以院落為中心進(jìn)行群體組合，從而體現(xiàn)傳統(tǒng)的敬祖睦宗、團(tuán)結(jié)互助的美德。張氏家廟德遠(yuǎn)堂已有400多年歷史，1996年就列入省級(jí)文物保護(hù)單位，這座設(shè)計(jì)精致、古樸典雅的“二進(jìn)建筑”，也留下許多民間藝人的杰作，讓人從中體味出神奇的文化魅力。版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！其正面古式牌樓上是彩色瓷片鑲嵌的雙龍戲珠，形象栩栩如生。屋脊上的各色瓷片剪黏的浮雕，有三國(guó)志、八仙、封神榜等歷史流傳人物；有龍、虎、獅、麒麟、鳳凰、雉雞等珍禽名獸；有牡丹花、山茶花、蘭花、菊花等花草。百獸爭(zhēng)鳴，百花爭(zhēng)艷，構(gòu)圖精巧，形神兼?zhèn)洹５顑?nèi)雕龍畫(huà)鳳，木石裝飾富麗堂皇，別具風(fēng)格。大殿橫梁上鐫刻著宋代朱熹的警世名言：“子孫雖愚，詩(shī)書(shū)不可不讀；祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。”大廳兩邊紅柱上寫著清太守張翱作的取材于張姓家族歷史名仕的一對(duì)長(zhǎng)聯(lián)：“得姓由軒轅大儒一人銘垂二篇扶漢三杰功高四相束力封五虎博物六史貂冠七葉猶是清河旅派，揚(yáng)名顯奕祀位列八仙鼎甲九成平興十策忍書(shū)百字金鑒千秋青錢萬(wàn)選道靈億尊依然文獻(xiàn)宗支。”上下聯(lián)78個(gè)字嵌入“一至十百千萬(wàn)億”數(shù)列，含14個(gè)典故，其中“忍書(shū)百字”是唐代張公藝九世同居的家范。版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！德遠(yuǎn)堂前豎立的石龍旗桿，陰鐫姓名、世次、功名、年代科次、官銜品位爵位及立石龍旗桿的年代等文字。文官的石龍旗桿頂端飾物多雕毛筆鋒，武官則鐫坐獅，給人以靜穆、嚴(yán)肅、榮耀的感覺(jué)，成為一道稀世罕見(jiàn)的文化絕觀，人若身臨塔下，就能領(lǐng)略到一股濃濃的文化氣息。

尚學(xué)之村

    塔下這支客家先民，自古就有敬教重才的優(yōu)良傳統(tǒng)。他們?cè)跇莾?nèi)置辦私塾學(xué)堂，培養(yǎng)子弟。第16世祖嘉程公為了給子孫后代創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以振家聲，建了一座文選樓供子孫讀書(shū)學(xué)習(xí)之用。樓內(nèi)熾昌庭的對(duì)聯(lián)：“世間善事忠和孝，無(wú)下良謀讀與耕”，就體現(xiàn)了“興詩(shī)立禮”的儒家思想，告誡后代要注重禮義，讀書(shū)求進(jìn)。

    從《張氏德遠(yuǎn)堂族譜》中考證，塔下從九世開(kāi)始就創(chuàng)書(shū)租儒租，及后各房都有儒租田產(chǎn)。清朝道光年間，還組織“曲江文會(huì)”，經(jīng)常舉行作文評(píng)講活動(dòng)，勉勵(lì)人們發(fā)奮讀書(shū)，并在族規(guī)中規(guī)定，凡取得秀才以上學(xué)歷者，可獲得數(shù)十擔(dān)儒租田，中舉、中進(jìn)士或取得一定官職的鄉(xiāng)賢，可在祠堂前樹(shù)石龍旗桿，藉以激發(fā)人們努力向上。版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！因此，從清乾隆至光緒年間，族中有14人獲得舉人、進(jìn)士學(xué)銜，便先后樹(shù)起14支石龍旗桿，那一支支石龍旗桿，成為塔下張氏族人篤重文明教化傳統(tǒng)文化思想的象征。

    民國(guó)初年，廢科舉興新學(xué)，村里辦了西園學(xué)校，培養(yǎng)張姓子孫，原國(guó)民政府縣長(zhǎng)還贈(zèng)有“毀家辦學(xué)”的牌匾。據(jù)《南靖縣教育志》記載：民國(guó)初期，南靖縣留學(xué)生10名，德遠(yuǎn)堂張姓家族就有4人分別在法國(guó)里昂大學(xué)、英國(guó)倫敦大學(xué)等校深造。百年樹(shù)人教育為主，千秋偉業(yè)人才領(lǐng)先。建國(guó)后，這支家族對(duì)人才的培養(yǎng)益加重視。他們?cè)诼猛馊A僑的資助下，建起中學(xué)校舍一座、小學(xué)校舍4座，還設(shè)置“德遠(yuǎn)堂教育基金會(huì)”、“張秋光教育基金會(huì)”、“張榮汀獎(jiǎng)學(xué)金”等，讓世代生活在偏遠(yuǎn)山區(qū)的張姓子孫有書(shū)讀，讀好書(shū)。15年來(lái)，共發(fā)獎(jiǎng)教、獎(jiǎng)助學(xué)金70多萬(wàn)元，有103名大學(xué)生享受獎(jiǎng)學(xué)金，每人每年1000元發(fā)至畢業(yè)。現(xiàn)南靖境內(nèi)德遠(yuǎn)堂張姓派下4000人中，就有大學(xué)生200多人，其中張萬(wàn)齡家族有30多人。2001年高考，張舒綜合分獲全省理科狀元，被清華大學(xué)錄取；2002年，張金燕考上北京大學(xué)，成為該校醫(yī)學(xué)專業(yè)8年制直接攻讀博士的學(xué)生。現(xiàn)族人中獲博士學(xué)位5人、研究生3人，教授、副教授10多人，在國(guó)內(nèi)從事文化、教育、科研等方面工作的有300多人。

長(zhǎng)壽之村

    塔下是南靖縣第一長(zhǎng)壽村。這個(gè)山明水秀的“世外桃源”猶如一片清凈樂(lè)土，民風(fēng)淳樸，孝敬、供養(yǎng)老人蔚然成風(fēng)。村里設(shè)有老人協(xié)會(huì)，經(jīng)常組織老人開(kāi)展吹拉彈唱、下棋垂釣等活動(dòng)。海外鄉(xiāng)親回來(lái)探親也向全村老人發(fā)紅包，并設(shè)立敬老基金和福利基金，定期向70歲老人贈(zèng)送長(zhǎng)壽金。現(xiàn)全村1600個(gè)人口中，60歲以上的就有220多人，其中80—89歲的30多人，90歲以上的3人。近20年中全村有6位百歲人瑞。1999年去世的李香英壽達(dá)108歲。退休老教師張堯耕介紹說(shuō)：環(huán)境優(yōu)美、素食為主、熱愛(ài)勞動(dòng)、子孫孝敬是塔下村老人普遍長(zhǎng)壽的秘訣。村里群眾吃的是大米、甘薯、芋頭和蔬菜，喝的是高山流下的泉水和土樓里的井水；勞動(dòng)人家長(zhǎng)期風(fēng)里來(lái)雨里去，練就了一身強(qiáng)健體格，他們不貪圖非分，心緒保持安定，故而長(zhǎng)壽。版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！張堯耕雖80好幾高齡，但他依然耳聰目明，精神矍鑠，經(jīng)常寫些介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情的文章在報(bào)刊發(fā)表，生活過(guò)得其樂(lè)融融。

民俗風(fēng)情

    塔下村民風(fēng)純樸，人文豐厚。村民普遍崇尚禮儀，通情達(dá)理，尊賢重教，敦親睦族，尊老愛(ài)幼，勤勞堅(jiān)毅，善良好客。幾百年來(lái)的代代傳承，加上時(shí)代進(jìn)步的影響，造就了塔下村張姓客家人特有的良好心理素質(zhì)，給予了他們?nèi)后w和個(gè)體無(wú)窮的益處。

    婚姻禮儀繁多，先是訂盟，而后納彩，迎娶，男方要發(fā)貼，請(qǐng)女方的五門六親，請(qǐng)媒人，請(qǐng)親家及親家母。昔時(shí)大戶家迎娶時(shí)發(fā)出各種禮貼百件多。迎娶時(shí)，男家在前一天就得把花轎抬到女家。次日一早，女家父母牽新娘上轎，新娘頭插富貴春花，身穿紅花衣衫、百葉裙。必須在上轎前哭泣，謂之“哭好命”。新娘上轎后關(guān)上轎門，男家事先用紅紙寫好“清河郡張府吉月吉日封”的封條貼上轎門。到達(dá)男家，由披紅掛彩的新郎撕掉封條，用腳踢開(kāi)轎門，俗稱“踢轎門”，由村里命好的嬸婆牽新娘入大門拜堂。版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！（拜堂有村里命好的叔公輩主持）然后雙雙入洞房，按選好的吉辰在東房?jī)?nèi)，由叔公、嬸婆主持“婚桌”。桌上擺一對(duì)燈（由新娘胞弟隨新娘出嫁擔(dān)來(lái)），插一對(duì)紅燭，十二碗食物：蛋（熟蛋剝?nèi)と炯t色），酒兩碗，魚(yú)兩碗，雞肉、豬肉兩碗，糖豆腐、面線各兩碗。當(dāng)紅燭點(diǎn)上后，主持儀式的人唱好話，（稱“口彩”）：“一乾一坤，兩姓聯(lián)姻，白頭偕老，白子千孫”。新郎新娘夾起染紅蛋先自咬一口，然后與對(duì)方互換，并把蛋酒吃完，稱“食交杯酒”，主持人又唱到：“夫妻恩愛(ài)，長(zhǎng)長(zhǎng)久久”。接著，夾雞肉，唱：“金雞報(bào)曉，雙喜臨門”。夾魚(yú)，唱：“永結(jié)同心，雙跳龍門”。吃紅棗蓮子，唱：“早生貴子狀元郎”。吃糖豆腐，唱：“五谷豐登，豐衣足食”。夾豬腰眉肉，唱：“福祿雙全，子孫滿堂”。吃紅湯圓，主持人最后唱：“和和氣氣，和家團(tuán)團(tuán)圓”。以下，新郎新娘便可隨意進(jìn)餐。當(dāng)晚，村里年青人三五成群前往鬧洞房，年青人設(shè)計(jì)一些逗笑的舉動(dòng)，如讓新郎新娘同咬一塊糖等，笑聲、喝彩聲經(jīng)常鬧至半夜。凡在農(nóng)歷正月十五日前一年結(jié)婚的新婚夫妻稱為“新婚頭”。新婚頭的家庭要共同承辦鬧花燈活動(dòng)。之前，在祖廟前搭好戲臺(tái)。到十五這天，公演木偶戲到夜晚，在祖廟正殿前梁正中懸掛著結(jié)滿橘子的橘樹(shù)叢，兩邊各掛整叢杜鵑花，樹(shù)枝頭扎滿手工制作花串，中間各安放一盞燈，紅光四射。正殿兩側(cè)掛紅燈籠數(shù)十盞（視多少對(duì)新婚頭而定）。入夜，由個(gè)家婆婆帶領(lǐng)新媳婦進(jìn)廟拜祖采燈花，祈求早生貴子，添丁進(jìn)財(cái)。塔下村民俗稱未成年（16歲以下）的小孩為“花仔”。新媳婦上香拜祖后，來(lái)到花叢邊，此時(shí)，村里一位命好的叔公會(huì)站在椅子上，從花叢上采下兩串花插在新娘頭上，邊插邊唱：“燈花插一雙，周年生貴子，貴子狀元公“。或“燈花插一對(duì)，來(lái)年生貴子，貴子長(zhǎng)命富貴”。版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！全村男女老少都來(lái)看鬧花燈。祖廟里外笑聲陣陣，戲臺(tái)上樂(lè)曲悠揚(yáng)，鞭炮聲聲，好不熱鬧。婆婆領(lǐng)著頭插燈花、手提紅燈的新媳婦走回家，公公在家門口迎接，放一串鞭炮，把紅燈掛在大門頂上，俗稱“迎丁進(jìn)財(cái)”，新媳婦進(jìn)自己房間后把頭上的花取下用紅線扎好掛在床前帳眉頂上。

    塔下村舊時(shí)重男輕女，生男孩滿月那一天要請(qǐng)客，初生嬰兒稱“新人”，最簡(jiǎn)單的是男女雙方父母等至親和新人父母同一桌吃“滿月酒”，新人第一次上酒桌叫“開(kāi)葷”。席上嬰兒母親抱著嬰兒給外公開(kāi)葷，席上擺放著雞、魚(yú)等食物。外公接過(guò)嬰兒唱好話：“新人是天才，長(zhǎng)大棟梁材”。版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！又舉酒杯在嬰兒唇邊一比，唱：“飲得千盅酒，享得百年壽”。舉雞頭唱：“金雞發(fā)一聲，和者萬(wàn)萬(wàn)千”。舉豬肉唱：“膏從口入，志氣貫全球”。舉魚(yú)肉給嬰兒嘴邊，唱：“鯉魚(yú)池中化，一躍到龍門”。夾面線唱：“長(zhǎng)命百歲，富貴綿長(zhǎng)”。“開(kāi)葷”畢，外公將新人抱給其父母，唱：“新人交原手，福祿壽全有”。

重要祭祀

春祭

    塔下村春祭習(xí)俗在農(nóng)歷二月。二月初擇日公祭塔下開(kāi)基始祖妣華一娘，尊稱“祭華太婆”。之后，接著祭二世、三世、四世祖。然后，各房各戶才可祭各自的先祖。五世廣達(dá)傳五子，從此這個(gè)家族人丁日旺。村民將公祭廣達(dá)公俗稱“祭新丁墓”。當(dāng)日，除集體置辦一副豬羊祭祀外，要每個(gè)新丁家庭都得備辦牲禮到墳地敬祭祈求財(cái)丁。這天，男女老幼都可登墳去祭拜。舊時(shí)村上紳士祭新丁墓有的騎馬去，有的坐轎去，中午就在墳埕上開(kāi)桌進(jìn)餐，熱鬧非常。60歲以上長(zhǎng)者，每人還發(fā)給一斤以上豬肉，以示敬老。

秋謝

    塔下村在村頭、村尾建廟奉祀伯老太司（土地神）和民主公王，逢年過(guò)節(jié)，村民均要置辦牲禮果品舂糍粑做米裹到廟里祭祀，祈求神祇保佑風(fēng)調(diào)雨順，合境平安。秋收以后，全村都要宰雞殺鴨，蒸糍做，答謝神明，俗稱“作秋福”、“謝神明”，村里要籌錢請(qǐng)來(lái)戲班或木偶劇團(tuán)，做社戲，既演給大家看，也演給神看，以示答謝神恩。

拜祖

    塔下村村民凡年節(jié)或逢辦喜事，如生日、升學(xué)、訂婚、滿月、周歲、出嫁、中舉、發(fā)財(cái)、遷居等，都要拜祭祖宗，并且是先拜祭祖宗，后才可以開(kāi)桌請(qǐng)客或自家進(jìn)餐。家人出遠(yuǎn)門或外出歸來(lái)，至少也要點(diǎn)香拜告祖先。年節(jié)拜祖，隆重的時(shí)候，各家各戶都要用籮筐裝盛牲禮、飯菜、茶酒果品、香燭，挑到德遠(yuǎn)堂去拜祭。拜祭完畢，必?zé)鸩堝X，燃放一串鞭炮。版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！凡村里子弟中舉或進(jìn)士及第或海外有聲望的僑胞宗親回來(lái)祭祖，都得嚴(yán)格遵照禮儀，宰豬羊殺雞鴨，在德遠(yuǎn)堂里滿滿擺上供桌，唱禮的司儀有三人、四人，多的達(dá)九人，分通贊、引贊、唱贊各一人，讀祝文一人，執(zhí)事四人。最隆重的祭祀稱為“三堂祭”。

古跡景點(diǎn)

德遠(yuǎn)堂

    為敬奉仙祖，弘揚(yáng)祖德，塔下張姓族人于明朝后期在村莊東面山坡、肇基始祖原住地上建造了“張氏家廟”德遠(yuǎn)堂。德遠(yuǎn)堂坐北朝南，背靠青山，面向溪流，設(shè)計(jì)精致，古樸典雅，屬于“二進(jìn)建筑”。這座祠堂是目前中國(guó)可見(jiàn)到的最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。正面古式牌樓書(shū)寫著“張氏家廟”四個(gè)大字，上有彩色瓷片剪接鑲嵌的雙龍戲珠，形象栩栩如生。步入牌樓，穿過(guò)庭院，便是主殿，正中懸掛一塊大橫匾，上書(shū)“德遠(yuǎn)堂”三個(gè)鎦金大字。前廳屋檐下兩側(cè)浮雕出傳統(tǒng)名戲人物。大門兩邊各擺著一個(gè)大石鼓，石鼓屏風(fēng)穿鑿雕刻著二十四孝傳統(tǒng)人物塑像。屋脊上的各色瓷片剪黏的浮雕，有三國(guó)志、八仙、封神榜等歷史流傳人物，有龍、虎、獅、麒麟、鳳凰、雉雞等珍禽名獸；有牡丹花、山茶花、蘭花、菊花等花草。百獸爭(zhēng)鳴，百花爭(zhēng)艷，構(gòu)圖精巧，形神兼?zhèn)洹５顑?nèi)雕龍畫(huà)鳳，木石裝飾富麗堂皇，別具風(fēng)格。大殿橫梁上鐫刻著宋代朱熹的警世名言：“子孫雖愚，詩(shī)書(shū)不可不讀；祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！”大廳兩邊紅柱上寫著清太宗張翱作的取材于張姓家族歷史名仕的一對(duì)長(zhǎng)聯(lián)：“得姓由軒轅大儒一人銘垂二篇扶漢三杰功高四相敕封五虎博物六史貂冠七葉猶是清河旅派，揚(yáng)名顯奕祀位列八仙鼎甲九成平興十策忍書(shū)百字金鑒千秋青錢萬(wàn)選道靈億尊依然文獻(xiàn)宗支。”上下聯(lián)78個(gè)字嵌入“一至十百千萬(wàn)億”數(shù)列，含14個(gè)典故，其中“忍書(shū)百字”是唐代張公藝九世同居的家范。大殿正中鏤著精致的大神龕，排列自開(kāi)基始祖起列祖列宗的神位。

    德遠(yuǎn)堂前是一口半月形的池塘，塘中魚(yú)兒遨游，廟宇疏影，給人增添了幽美的意境。池塘前邊兩側(cè)石坪上聳立23支高過(guò)10米的石龍旗桿，桿柱浮雕蟠龍，騰云駕霧，勢(shì)欲騰飛。德遠(yuǎn)堂后面，一片蔥郁的風(fēng)景林，隨著山峰向上延伸，直入云天，風(fēng)吹林濤，氣勢(shì)磅礴。無(wú)獨(dú)有偶，在臺(tái)灣臺(tái)南縣也有一座建于清同治年間的張氏祖祠德遠(yuǎn)堂，閩臺(tái)兩岸德遠(yuǎn)堂不僅同名同宗，而且其建筑格式、布局、規(guī)模乃至牌樓橫匾，柱上的對(duì)聯(lián)等都一模一樣。

    前國(guó)民黨將領(lǐng)張發(fā)奎為塔下《張氏族譜》題寫的條幅：”清河著望載祀數(shù)千，綿綿瓜瓞蔓引枝聯(lián)“，道出了塔下德遠(yuǎn)堂張氏裔孫的血脈淵源。塔下張氏子孫自明末開(kāi)始向外遷徙，最早到達(dá)荷印馬辰等地，遷徙臺(tái)灣的張氏族人始于鄭成功軍隊(duì)入臺(tái)時(shí)，收復(fù)臺(tái)灣后定居下來(lái)，以后各世都有人遷臺(tái)，現(xiàn)在臺(tái)灣及東南亞各國(guó)、美國(guó)、加拿大等地的德遠(yuǎn)堂裔孫就有一萬(wàn)多人。版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！第十三世遷臺(tái)的張石敢在臺(tái)南開(kāi)基創(chuàng)業(yè)，傳衍子孫，經(jīng)商得利，家殷富足，其子孫后裔曾于清嘉慶元年（1796年），清嘉慶十七年（1812年）回鄉(xiāng)省親祭祖，追思祖德。清同治九年（1870年），德遠(yuǎn)堂第二次維修，張石敢的裔孫派人回鄉(xiāng)捐款，并特地丈量了“德遠(yuǎn)堂”的建筑規(guī)格，臨摹了壁畫(huà)和牌樓、匾額、石柱上的題詞，回臺(tái)后在臺(tái)南建造了一座同規(guī)格、同樣式的宗祠，也命名為德遠(yuǎn)堂，讓子孫永遠(yuǎn)銘記自己的根在大陸。而今，塔下村張氏宗祠德遠(yuǎn)堂已成為旅外張氏族人聯(lián)絡(luò)的橋梁與紐帶，每年旅居臺(tái)港澳及海外的張氏宗親回塔下德遠(yuǎn)堂尋根謁祖的絡(luò)繹不絕。

    德遠(yuǎn)堂現(xiàn)有23根石龍旗桿，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最多的石龍旗，是極其罕見(jiàn)的。

土樓

    塔下村的歷史可以追溯到元末明初，其實(shí)塔下并無(wú)塔，只是張氏子孫為了紀(jì)念開(kāi)基祖華太婆從原住地馬頭背踏下山來(lái)到此地，在客家話里，“踏下”與“塔下”諧音，所以就有了后來(lái)的這個(gè)名字。那時(shí)塔下還是荒山野嶺，荊棘遍地，張氏家族經(jīng)過(guò)幾代人的辛勤勞作，家族逐漸興旺，原來(lái)居住的土茅屋已不適應(yīng)聚居需要，于是在溝谷兩邊建造土樓。最早的福興樓建于明代崇禎四年（即1631年），后來(lái)又陸續(xù)建造了42座土樓，有方形、圓形、圍裙形、曲尺形等，這些土樓沿山溪呈長(zhǎng)形遍布，千姿百態(tài)，氣勢(shì)恢宏。清朝末年，由于地理環(huán)境限制，塔下沒(méi)有土地建造大型土樓，張姓族人便因地制宜，在沿溪兩岸的空地上，又建起了一座座單院式土木、磚木結(jié)構(gòu)的吊腳樓，形成大樓帶小樓、高低錯(cuò)落的奇妙景觀。版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在塔下土樓群里，最具特色的應(yīng)該是裕德樓。前半樓高四層，一個(gè)樓廳，兩部樓梯，跟一般土樓沒(méi)什么不同。奇怪的是后半樓，有三層樓那么高，卻只有一堵半月形的夯墻，上面蓋著護(hù)墻瓦，其余什么也沒(méi)有，人們形象地把它叫作“圍裙樓”。塔下還有一處奇觀，就是張氏祖祠的德遠(yuǎn)堂，已有400多年的歷史。正面古式牌樓上是彩色瓷片鑲嵌的“雙龍戲珠”，屋脊上用各色瓷片粘貼的浮雕，有三國(guó)志、八仙、封神榜等歷史人物，有龍、虎、獅、麒麟、鳳凰、雉雞等珍禽名獸，有牡丹、山茶、蘭花、菊花等名花異草，百獸爭(zhēng)鳴，百花爭(zhēng)艷，構(gòu)圖精巧，惟妙惟肖。版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！堂前一口池塘邊聳立著二十根石旗桿，如一片石林，這是表彰科舉登科的族人，文科頂端是筆，武科頂端便是刀。石旗桿高聳入云，莊嚴(yán)肅穆。如此密集的石旗桿，在閩西南土樓鄉(xiāng)村中首推塔下，可見(jiàn)塔下確是人杰地靈。

名產(chǎn)茶葉

    塔下村茶葉有安溪鐵觀音、毛蟹、梅尖、烏龍等品種，后每年精制鐵光觀音等名茶出口新加坡.在新加坡，塔下出產(chǎn)的鐵觀音罐茶享有“七泡有余香”的美譽(yù)。

飲食

芋包

    即以糯米為原料，蒸熟后，倒出攤在簸箕上涼開(kāi)后，加入紅曲、酒餅，然后裝入大缸中，倒入一些冷開(kāi)水，然后把缸蓋好，讓其發(fā)酵，三、五天后，便可用竹篩斗和紗布?jí)哼M(jìn)酒飯中壓出原汁，香濃襲人，甜醇可口，但酒精度很底，據(jù)稱：“紅酒三碗不醉人“。塔下客家人還制作一種“禾米”，年節(jié)時(shí)上餐桌或敬祖敬神及款待客人。“禾米”，以當(dāng)?shù)靥赜械暮堂椎痉N產(chǎn)出的禾米（不軟不硬的米質(zhì)），及粳米為原料，蒸熟后趁熱倒進(jìn)石舂臼舂成團(tuán)，然后切開(kāi)搓成條狀，再切成小塊，或搓條竹筷子粗細(xì)，寸來(lái)長(zhǎng)，扭成“8”字形，配以蝦皮、冬筍、蔥蒜、醬油后熱炒，香軟可口。塔下客家人還喜歡吃自家制作的“麻糍”（即糍粑），以精選糯米為原料，蒸熟后趁熱放進(jìn)石臼中搗成粘團(tuán)，然后用手捏成小圓團(tuán)，沾上糖麻，香甜滑潤(rùn)，十分可口。客家人至今年節(jié)時(shí)仍有制作“麻糍”，有客來(lái)訪，總熱情請(qǐng)吃“麻糍”。版權(quán)所有，山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！塔下村民日常飯食為主。番薯、芋頭是村民的副食，廣種在田頭地角，勤勞的村民總能獲得滿意的收獲。薯、芋在災(zāi)年能抵半年糧。芋也作為菜肴，咸酸菜煮竹筍，煮菜豆，煮豬肉，白吃不厭。自種的蔬菜是村民的主要菜譜，粗茶淡飯，日出而作，日落而息，使村中多有健康長(zhǎng)壽的老人。三十多年來(lái)就孕育著九為百歲老人，現(xiàn)健在的還有兩位。

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